最后，赵威后还问了齐国的一个女子：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？”——“北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘掉首饰，到老不嫁人，就为了赡养父母，这是带领百姓行孝道啊，为啥没让她上朝受表彰？”
连着三个问题，问的都是齐国的“民生”和“人才”，使者被问得满头大汗，只能一个劲儿地说“太后说得对”。
这场“问齐使”的对话，后来成了千古名谈。赵威后用三句话，就把“民为根本”的治国理念讲得明明白白——在她眼里，国君不是“高高在上的主子”，而是要靠百姓和粮食才能存在的；大臣不是“混日子的官僚”，而是要帮国君养民、安民的；普通人只要有德行，不管男女，都该被尊重。
这放在战国那个“君贵民轻”的时代，简直是“超前思想”。也难怪后来荀子评价她“威后之智，过于丈夫”——这智慧，比很多男国君都强！
赵威后虽然治国厉害，但也有“软肋”——她特别疼自己的小儿子，长安君。
公元前265年，秦国又来攻打赵国，而且比上次更狠，一下子就占了赵国三座城。赵国打不过，只能向齐国求救。可齐国也不是“活雷锋”，提了个条件：“要我们出兵可以，但必须让赵威后的小儿子长安君来齐国当人质。”
这条件一传到赵国，赵威后当场就炸了——长安君是她的“心头肉”，从小宠到大，别说去齐国当人质了，就算让他离开自己身边几天，她都舍不得。于是赵威后直接放话：“谁要是敢提让长安君去齐国当人质，我老婆子就吐他一脸唾沫！”
大臣们都急坏了——秦国都快打过来了，就指望齐国救场，可太后不让长安君去，这不是“坐以待毙”吗？于是一个个都去劝赵威后，可不管谁去说，赵威后都油盐不进，脾气还越来越大。
就在这“僵持不下”的时候，有个叫触龙的老臣站了出来。这触龙是赵国的老臣，年纪大了，走路都颤巍巍的，平时不怎么说话，但关键时候特别会来事。他知道赵威后正在气头上，要是直接提“人质”的事，肯定会被骂回来，所以他换了个“套路”。
触龙进宫的时候，赵威后正坐在那里生气，脸拉得老长。触龙慢慢走过去，先道歉：“老臣脚有毛病，走不动路，好久没来看您了，您别见怪。我就是担心您的身体，特意来问问，您最近吃饭还行不？睡眠好不好？”
赵威后没想到触龙会问这些“家常话”，气消了一点，说：“还行吧，就喝点粥，睡眠也一般。”
触龙又说：“我也是，年纪大了，吃不下多少东西，只能每天走几步，锻炼锻炼，才能多吃点饭，睡个好觉。”
就这么着，两人聊了半天“养生话题”，赵威后的气彻底消了。这时候，触龙才慢慢把话题引到“孩子”身上，说：“老臣有个小儿子，叫舒祺，特别不成器，但我老了，就疼他，想让他去宫里当侍卫，您看行不行？”
赵威后一听，乐了：“行啊，你这小儿子多大了？”
触龙说：“十五岁了，虽然小，但我想趁我还活着，给他安排个出路，免得以后没人照顾。”
赵威后点点头：“还是你们男人疼小儿子啊！”
触龙赶紧接过话茬：“不对啊，我觉得您比我们男人更疼小儿子。您看，您把女儿嫁到燕国当王后，送她走的时候，哭得那么伤心，担心她受委屈，可每次祭祀的时候，您都祈祷‘千万别让她回来’，这不就是希望她在燕国好好的，帮赵国和燕国搞好关系吗？这是为她的长远打算啊！”
赵威后说：“是啊，我确实是为她好。”
触龙这才切入正题：“那您为啥不为长安君的长远打算呢？您现在给了长安君很多土地和财宝，可他没有为赵国立过一点功劳。等您百年之后，长安君在赵国怎么立足？现在齐国要他去当人质，这正是他为赵国立功的好机会啊！您要是不让他去，以后他在赵国就没地位了，这不是害了他吗？”
这番话，一下子说到了赵威后的心坎里。她这才明白，自己之前是“护犊子”，只想着眼前不让长安君受苦，却没想着长安君的未来。于是她当场就说：“你说得对！是我糊涂了，就按你说的办，让长安君去齐国当人质！”
就这样，触龙用“唠家常”的方式，说服了赵威后。齐国收到人质后，立马派兵救赵，秦国一看齐国出兵了，只好撤兵了。
这事记载在《战国策·赵策四》里，原文是“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”。从这件事就能看出，赵威后虽然“护犊子”，但不是“不明事理”——只要是为了赵国好，为了儿子的长远打算，她愿意放下自己的“私心”，这才是真正的“大格局”。
赵威后临朝听政的那几年，赵国虽然面临着秦国的威胁，但整体上还算稳定，这跟她的“治国三板斧”分不开。
第一板斧：重民生，抓农业。赵威后深知“民以食为天”，所