“她们眼下都有事在身，我就不过去了。”他一边说着，一边轻抚了一下儿子的脸颊，随后又道：
“我还是习惯叫他阿中。乔治这个名字，留在米国用用就好，在咱们家里，不必讲究那些。”
陆鸿璇嗔怪地瞪了他一眼。
她说：“当初‘小飞鞋’给他起这个名字时，你可是点头答应过的。再说，乔治这名字，既是小飞鞋的名字，也是他父亲的名字。给阿中取这个英文名，飞鞋一家确实是用心了。而且这次回来，小飞鞋还念叨着让你尽快去一趟美国，希望你能亲自主持仪式，让他正式成为乔治的教父。”
没错，秦其中小朋友的英文名，正是由美国的飞鞋家族定下的。
据说，甚至还是老飞鞋本人亲自为这孩子取的。
就连小飞鞋自己，也一直渴望能成为秦其中的教父。
在西方，教父的角色大致相当于东方的义父或干爹，但还多了一层精神引导的意义。
由于基督教传统的影响，西方的教父与教子女之间的关系，往往比东方的干亲更为紧密。
在美国，教父对教子、教女负有扶持与关照的责任。
比如好莱坞的斯皮尔伯格，便是着名影星格温妮斯·帕特洛的教父。
帕特洛能在好莱坞一路顺遂，最终摘得奥斯卡影后桂冠，斯皮尔伯格在背后出力颇多。
这意味着，如果小飞鞋真的成为秦其中的教父，今后便确实要在某种程度上照顾这个孩子。
否则，他的政敌完全可能以“未能尽到教父职责”为由发起攻击，使他在舆论上陷入被动。
与东方文化不同，东方的干爹可以收数十名义子，数量上几乎没有限制。
而在西方，一个人通常只会认一到三位教子女。
正如前面提到的斯皮尔伯格，他仅有两位教女，并无教子。
小飞鞋如今已三十多岁，至今尚未收过任何教子。
若秦其中选择他为教父，那他将成为小飞鞋此生唯一的教子。
对于让小飞鞋担任儿子的教父，秦迪原本并不强烈反对。
迟迟未同意的真正原因，在于一旦确立教父关系，就意味着秦其中需要接受基督教信仰。
毕竟，“教父”一词，本意便是宗教意义上的精神之父。
这才是秦迪犹豫不决的根本所在。
但从陆鸿璇的角度来看，她对此并无抵触。
因为她本人就是信教的。
当然，香江人所谓的信教，大多与内地相似——平日里有空就拜一拜，并非真正意义上的虔诚信徒。
陆鸿璇自己也不是什么笃信教义的人，不过是入乡随俗罢了。
毕竟美国是个连总统就职时都要手按《圣经》宣誓的国家。尽管大多数时候，这种信仰更多是形式上的。
但作为外来者，若想融入当地社会，她认为这类形式仍有其必要性。
因此，对于儿子未来的宗教归属，她的态度也很豁达——信教而已，不就是拜个神吗？
在国外，就去教堂敬敬耶稣；
回到香江或内地，私下照样可以拜佛祖、拜道祖。
绝大多数香江人，其实都是这般心态。
秦迪心里也清楚这一点。
说到底，不过是一种文化形式。
你要说那些整天挂在嘴边“主啊主”的美国人究竟有多虔诚，还真不好说。
老一辈的西方人或许真心信奉。
可年轻一代中，真正虔诚的信徒恐怕寥寥无几。
连他们本国人都如此敷衍，
亚洲地区自然更是如此。
他明白，在小飞鞋想要收自己儿子为教子这件事上，自己确实有些过于较真了。
如今见陆鸿璇立场清晰，且有信心确保秦其中即便身处北美，仍能受到中华文化的熏陶，
他也终于放下心中执念。
他点点头说道：“既然如此，既然乔治这么坚持，那就依他吧。等过了年，我去北美的时候，亲自安排仪式。”
毕竟，自己的儿子将来是要在美国迎娶人家一对双胞胎女儿的。
倘若连基本的宗教身份都没有，哪怕小飞鞋愿意嫁女，全美上下恐怕也会群起反对。
反正就算信了教，也只是名义上的事，无关根本。
只要内心仍保有东国人的精神底色，便毫无问题。
陆鸿璇见丈夫终于松口，脸上浮现出欣慰的笑容。
与丈夫不同，她长居美国，且常年与飞鞋家族往来密切。
因此她深刻地明白，如今的飞鞋家族在米国正处于迅速崛起的阶段。
老飞鞋的父亲打下了坚实基础，而老飞鞋本人也堪称一代英才。
尽管小飞鞋才能平平，但他命运不错，娶了得力的丈夫，获得了强大的经济后盾与支持。