约罔不继续有效，岂青霞独属化外人，民悲夫悲不自由，毋宁死有家不能归，是丧却居住之自由也。今日诈讹，明日狡赖，是丧却财产之自由也。青霞处兹悲境，对于家族甚觉短气灰心，而对于社会事业尚不忍放弃天职。南京新置住宅一所，预备组织实业，移治家之精神，以经营之。然兹事体大，又不得不求社会上热心任事志同道合之人，而蜚语频兴。一似男女共同办事，即犯行律第几条者！吾见彼妇女多矣。涂脂抹粉，金屋藏娇，表面不见一人，学界不通名刺，究之日与仆役接近，恐有不可告人者！青霞自游学以来，当与学界接洽，其有出类拔萃之士，甚至引为同志欢若平生，诚以男女之界限不除，坐养二万万死人，社会之活动无望也，窥族人造谣之意，不过欲青霞畏嫌引避，不散一钱，不办一事，蓄积多金以供彼无厌之要求而已。青霞岂漫无知识者，天赋人权，自由平等，共和肇建应变方针。退让主义，一变而为竞争主义；家族主义一变百为社会主义。青霞与族人固绝无财产上之 ，可以断言：我不能欺人，人亦不能欺我，彼如悔过，自可维持和平；若怙恶不悛，堂堂民国，应许延律师以对付之。但青霞所不能己于言者，刘姓号称“驷马高车”，声威赫濯，胡不能容一孀妇公益事业。一女子尚知稍尽义务，彼辈挥金如土，仅知膏梁文绣，何不肯于社会国家公益上捐出一文之钱，而惟以欺人孤儿寡母为事，自问能无颜汗良心不必汝容。须知中华民国与前清大有区别，弱之肉未必即为强之食也。青霞劳此一生得此恶果，愁肠百结，聊作不平之鸣，略叙生平，非敢自扬其德，握毫濡墨，泣不成声，曲直是非究竟安在？深望我四万万同胞共讨论之。