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第五十七章 四教辩法会(终)(1/2)

    万物皆空,谣言是空,苟且也是空,罪孽也是空。但唯独人不能为空,因为人可以信仰佛。信仰是真的,那么意味着现实是假的,可现在是假现实,却诞生了真信仰。和尚和尼姑发生这种事是存在的,生孩子也是存在的,这便是现实。罪孽,四大皆空,净土,佛祖则是由心中的信仰而诞生的。由此,现实和信仰产生了矛盾。为什么会这样?为什么苟且罪孽,却能诞生真呢?一时间,慧能凌乱了,所有和尚都凌乱了。如果尝试将这个思路反推,人是真的,苟且罪孽也是真的,万物皆是真的,四大皆真?假的只有那佛祖?自己从头到位相信的都是假的东西?得出这个结论,慧能脸色惨白,冷汗从额头上不断地渗出,浑身颤栗,信仰都要崩塌了。信仰要崩塌的不止慧能,他身后的和尚也有不少人意识到了这个问题。“砰”的一声,他双腿无力的跪倒,信仰崩塌,双手撑着地面,脖子上的佛珠‘劈里啪啦’的散落开来。看着散落一地的佛珠,慌乱的想要拾起。“小和尚,你输了。”李泰看着慌乱拾起佛珠的慧能说到。听着输了两个字,慧能捡起的佛珠一一掉落。佛珠可拾回,但心中信仰的佛祖却拾不回了“小僧~”慧能声音沙哑,无力的说道:“输了~”听到慧能认输。人群多了无数的欢呼声,难以置信,以及不可思议。“大师输了,大师可是佛门高僧啊!”“我就知道,那些和尚说的都是屁话。”“还什么六根清净,抛妻弃子,都是骗人的鬼话。”场面一时间变成了谩骂,纷纷指责起了和尚。见此情形,两个和尚连忙跑过来,想要搀扶慧能。慧能却扭了一下身体,挣脱着拒绝两人的搀扶。两个和尚对视一眼,有些不知所措。而慧能缓缓的直起了身体,双手合十,仰头用无比渴望的眼神问着李泰。“敢问殿下,何为空,何为真?”“万物皆为真。”李泰缓缓的开口道。“万物皆为真?万物皆为真!万物皆为真。”慧能一遍遍的念着,语气却越来越肯定。“小僧,受教了!”说着,慧能激动不已的就要朝着李泰磕头。但一只苍老的手却一把将慧能搀扶住。主持法会的老和尚看不下去,前来阻止了他。输了也就算了,这要是跪了下去,那佛门的脸面往哪里搁?慧能拼命的挣扎着:“放开我,放开我,我已经得以见真佛,你为何阻拦?”老和尚一愣,随即心中大惊,一个掌击敲在了慧能的后颈上。慧能这才安静下来,两个和尚连忙将慧能搀扶下场。得以见真佛是指?此情形,无数人看见李泰的目光变了,低声的开始交流着。“大师说的真佛是魏王殿下?”“慧能早年父母双亡,三岁便打柴,悟性极高,他可是佛子。”而老和尚则是不为所动,看见慧能被抬了下去之后,松了一口气,径直宣告道:。“此局,佛门败了,科学胜,还请下一位。”佛门的干脆利落的认输,让儒道两教有些措手不及,同时又在预料之中。孔颖达和李淳风对视一眼,交换过意见。最终,孔颖达站了出来,场面顿时安静了下来,目光纷纷放在了孔颖达的身上。孔颖达行礼道:“见过殿下,此次便由臣来问吧。”“见过孔师,请。”孔颖达缓缓开口道。“孟子言:人性本善。荀子言:人心本恶。敢问殿下,这人性是本善,还是本恶?”人的本性纠结是善还是恶呢?所有人开始思考起这个问题。李泰则是想的更多。无论是孟子还是荀子都是儒家的人。只要自己一句话选择了善或者恶,那么等李泰当皇帝之后,儒家就可以重新改变自己的教义,宣扬孔孟或者宣扬荀子。这样便成功的这种方式将自己渗透进入科学。如果科学不够坚定立场,很快就被同化成为儒家的一部分。想到这,李泰缓缓的开口道。“孔孟,荀子皆已经作古。正所谓,学如逆水行舟,不进则退。时隔千年,为何只知废寝忘食研究古圣贤?却不想着超越古圣贤,争做当世圣人呢?”这话一出,所有人都惊呆了,场面寂静无比。儒生更是脑瓜子嗡嗡的。汝何不扶摇上天?超越古圣贤,争做当世圣人···他们想都不敢想。这简直是口出狂言!!无数儒生想开口反驳,却十分惊恐的发现,李泰好像真的是当世圣人。马蹄铁,曲辕犁,筒车,造福万民,还有即将出来的拼音字典。随意的两个拿出来,这圣人绝对是妥妥的。一时间,儒生没想好该如何喷人。而孔颖达整个人都僵住了,脑袋上冒出汗水,不知道该怎么回答。武媚娘和阎宛更是异彩连连。李世民更是脸带笑容,连连点头。“学如逆水行舟,不进则退,此言甚好。”“回首过往,其言行,可称得上科学圣人。”“朕的大唐,竟也出了一位圣人,今日之事,可流传千古。”李世民和大臣正聊的开心。百姓此刻却窃窃私语,猜测起了李泰的身份。“莫非这便是制作了神犁和天车的魏王?”“我不记得了,但好像是魏王。”“我记得,我记得是大胃王,名字特别好记,我见过他。”“原来魏王真的是圣人啊!”原本只是来看热闹的百姓,经过这么一提醒这才想起了李泰的身份。顿时,无数百姓欢腾了起来,一个个变得激动,纷纷朝着李泰敬拜道。“见过科学圣人。”“见过科学圣人。”稀稀落落的声音响了起来。但很快,更多的百姓齐声高呼,汇聚成声浪。一时间,百姓的呼声震天,久久的回荡在了整个辩法会。三教的脸色顿时难看了起来,这种号召力实在是太可怕了。孔颖达更是无
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