大祭司说的话，可以说就是预言，预言太初羔羊将要替他们这一族去死。不但替他们这一族去死，并要将万物之主四散的子民，都聚集归一。
这也正是作为首领的重要性所在。一个好的首领应该以公正和智慧来引导族人，而不是被私欲所左右。
令人惋惜的是，该亚法似乎对这一点全然无知。他的所作所为无疑是自私自利的，完全背离了他身为大祭司所应承担的责任和义务。
他未能传递出圣灵的旨意，更遑论将荣耀归给圣灵。
虽说他的话是带有圣灵能量的预言，一定会应验的。可是，在他自私的口中说出来，总是怪怪的。
不仅如此，他的行为还给太初羔羊的使命和职责带来了巨大的痛苦与折磨。
当然，该亚法之所以能够如此轻易地说出这个预言，实际上是得到了圣灵的默许。若非如此，他恐怕根本无法将这些话语宣之于口。
毕竟，作为大祭司的他，其言论在当时具有相当的权威性。既然连大祭司都如此断言，那些祭司和文士们自然会毫不犹豫地相信。
所以，自那一天起，他们便开始密谋策划如何除掉耶稣。
当然，该亚法所说的让太初羔羊独自一人赴死的话语能够应验，这与太初羔羊自身的使命也存在一定关联。
本来，太初羔羊使命和职责是与黑暗势力面对面的争斗。被该亚法这样一搞，变成了人类内部的战争。不过，这些，都在太初羔羊的意料之中。
只不过，此时此刻，尚未到太初羔羊命丧黄泉之时。
正因如此，当太初羔羊听闻大祭司该亚法扬言要取他性命时，他当机立断，毅然决然地离开了自己的族群，朝着靠近旷野的方向前行。
最终，他抵达了一座城市，并在那里与他的门徒们一同居住下来。
然而，就在这些祭司长和文士密谋如何对付太初羔羊之际，开路先锋的突然死亡，却让太初羔羊嗅到了一丝危险的气息。
原本，太初羔羊完全有能力与黑暗势力展开正面对决，并以绝对的优势将其击溃。
但如今，黑暗势力却巧妙地借助人类之手来对付他，这使得太初羔羊不得不加倍小心应对。毕竟，人类之间的争斗，需要遵循人类的规则和方式去解决。
于是，太初羔羊明智地选择了暂避锋芒，他独自一人悄然退到了旷野之中。
实际上，开路先锋的惨死，完全是他咎由自取。
本来，他成功地将太初羔羊引至世人面前，其任务已然圆满完成。
然而，他却被胜利的喜悦冲昏了头脑，不仅没有见好就收，反而忘乎所以，继续地摆出一副先知的姿态，去斥责地上的君王希律。
岂料，正是这一举动为他引来了杀身之祸！
从这里可以清晰地看到，当圣灵离开开路先锋之后，他的身份和普通人没有任何区别。他似乎完全没有察觉到这个事情。
并且，也不知道自己正处于光明势力和黑暗势力的夹缝之中。
尽管他确实是一个地地道道的先知，但他的使命仅仅是为太初羔羊开辟道路而已。除此之外，他并没有其他的责任或义务。
换句话说，他根本没有资格去指责地上的君王。
可以说，在太初羔羊出现在众人面前之后，他先知的权力就已经丧失了。并且，他连继续发展门徒的权利也被剥夺了。
他面前的路，只要跟随太初羔羊后面就可以了。
然而，令人遗憾的是，他却被先知这个身份所迷惑，不仅没有放下包袱去追随太初羔羊。反而还对地上的君王们指手画脚、评头论足。
需要明确的是，这一切都只是开路先锋个人的行为和选择，与圣灵的引领，与他开路先锋的职责，毫无关系。
圣灵的引导是明确而清晰的，是让他给太初羔羊开路的。现在，太初羔羊出现在众人面前，他就应该追随太初羔羊。
但是，开路先锋却偏离了正道，陷入了自己的私欲和骄傲之中。没有真正的认识到他的职责，继续在太初羔羊面前，为太初羔羊开道。
开路先锋不仅没有追随太初羔羊，反而继续使用先知的身份。这一举动，让他在不知不觉中，给圣灵国度的工作带来了巨大的分裂和混乱。
需要明确的是，圣灵国度的真理是在太初羔羊身上，而非开路先锋身上。
既然太初羔羊已经出现在众人面前了，那么开路先锋理应紧跟其后，顺从太初羔羊的旨意行事。
然而，令人遗憾的是，他并未如此行事，反而继续宣扬圣灵国度的教义，广纳门徒，并为他们施行洗礼。
如此一来，他的行为等同于背离了圣灵的指引，踏上了一条属于自己的道路。
在太初羔羊尚未现身之际，开路先锋的所作所为无疑是正确的，因为他的