非但如此，他们还觉得太初羔羊实是不可亲近之人，是他们财富的收割者，断不可容其于该地行走，让他们的财产受到损失。
太初羔羊看到这一幕后，心中充满了无奈和失望。他深深地意识到，在有些世人的眼中，所谓的神迹远不如物质财富来得重要。
物质财富，似乎已经成为了这个地方的人衡量一切的标准。
当太初羔羊准备登上船时，那个曾经被恶鬼附身的人，突然恳切地请求与太初羔羊一同前行。
然而，太初羔羊却拒绝了他，并对他说道：“你回家去吧，回到你的亲人们身边，将我为你所做的一切，以及我对你的怜悯，都告诉他们。”
那人虽然有些失望，但还是听从了太初羔羊的话，转身离去。
那个曾经被一群鬼附身的人，离开太初羔羊之后，回到家乡后，将太初羔羊为他所做的事一五一十地告诉了亲人和邻居们。
听到这件事情的人，都感到十分惊奇，但却没有人去深究这件事情背后的真相。
人之所以不去深究这件事情背后的真相，是因为人的意念思维受到了约束的问题。也是太初羔羊印象深刻的第二件事情。
这第二件事情，是令人深思的事情，为什么人的思想永远无法摆脱人意思维的束缚？
有些事情，一旦超越了人类的思维极限，超越了人类的生命意识范畴，人们往往会感到无法接受，甚至难以置信。
尤其是当涉及到生死攸关的问题时，人类生命意识的局限性便会瞬间暴露无遗。
且不说那些对太初羔羊持怀疑态度的人，即便是太初羔羊的忠实门徒，在面对生死抉择时，也难以逃脱人类生命意识的束缚，从而深陷其中，难以自拔。
这些事，还要从太初羔羊的一位心爱门徒说起。这位门徒名叫拉撒路，他身患重病，长期卧病在床，居住在伯大尼。
拉撒路有两个姐姐，一个叫马利亚，就是曾用珍贵的香膏涂抹太初羔羊的脚，并以自己的头发擦拭。另一个姐姐则叫马大。
当拉撒路躺在病榻上时，他的两个姐姐心急如焚，于是赶忙派人去见太初羔羊，希望他能赶来拯救拉撒路的生命。
她们让那个被打发的人对太初羔羊说；“主阿，你所爱的拉撒路病了，快要死了。”
太初羔羊听闻此事后，缓缓说道：“这病不至于死，但它的存在却有着更深层次的意义。是为了彰显万物之主的荣耀，让至高无上者的儿子因此而获得荣耀。”
实际上，太初羔羊对马大、她的妹妹马利亚以及弟弟拉撒路，都怀有深厚的情感。当他得知拉撒路的病情时，心中不禁涌起一阵关切之情。
然而，他并没有立刻动身前往，而是在所居之地停留了两天。
两天后，太初羔羊决定启程，他对门徒们说：“我们再往家族之地去吧。”
门徒中，有几个门徒却对他的决定表示担忧，他们劝阻道：“教主，您一族的人近来要拿石头打您，您还要前往那里吗？”
太初羔羊微微一笑，回答道：“白日不是有十二小时吗？人在白日走路，就不至跌倒，因为他能看见这世上的光。但若在黑夜走路，就必然会跌倒，因为他没有光。”
太初羔羊说这话的意思，是希望门徒们能够凭着信心相信光明势力，勇敢地为了光明的事业前行。
然而，他的门徒们，似乎并没有完全理解他的深意，只有少数几个人能够领悟其中的奥妙。
见此情景，太初羔羊心中不禁涌起一股无奈之情，他缓缓地摇了摇头，仿佛对这些门徒的愚钝感到有些失望。
紧接着，太初羔羊转向门徒们，语气平静地说道：“我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。”
然而，其中一位门徒却不以为然地回答道：“主啊，拉撒路若睡了，就必好了。我们何必要路途遥远地去叫醒他呢？”
太初羔羊听了这位门徒的话，心中明白他们并未真正理解自己的意思。实际上，太初羔羊所说的“拉撒路睡了”，乃是指拉撒路已经离世而去。
于是，太初羔羊决定不再隐晦，他直接明明白白地告诉那些门徒：“因为拉撒路死了。所以，我要去叫醒他。你们要因为我没有在拉撒路那里，就应该欢喜！
这是为你们的缘故，好叫你们相信我，知道我是生命的主。如今拉撒路死了，我们可以往他那里去了。”
就在这时，有一个名叫低土马的门徒，按照人类对于死亡的普遍认知，对身旁的同门徒说道：“我们现在去看拉撒路，难道也去和他一同赴死吗？”
对于门徒如此诋毁，太初羔羊竟然无动于衷，仿佛这一切都与他无关。
毕竟，他深知人类的生命意识存在着严重的缺陷，人类对死亡的理解，与神灵对死亡的观念，简直是天壤之别。