只有当这些末代弟子成功突破金丹期，成功凝结出剑丹，成为了三代弟子之后，才会有资格拜入某个宗内长辈的门下，不过，这还得那个长辈应允才行。
当然，这里所说的宗内长辈一般都是指那些一代弟子。至于二代弟子，是有没有资格收弟子的。
之所以会有这样的规定，也是没有办法的事情。
虽说凌霄御剑宗是一流宗派，能被他收入门墙的弟子就资质而言，都是上上品，但修仙还得看机缘。没有机缘，即便是再也有资质也是无用。
想象一下，若是一窝蜂的尽数收入门下，碰着运气不好，没有几个成功凝丹，那你叫那些一代弟子的脸面往里搁？
好吧，即便是他们不计较脸面，那些无法突破金丹的弟子的寿命通常只有短短的一百来岁，那你让他们眼睁睁地看着弟子去世不成？
举个很现实的例子，宗门每十年招收一次内门弟子，一次招满足足千人，无一不是资质上乘，可是最终能成功突破到金丹期的弟子往往都只有两层左右，最多不会超过三层，其余的都尽数被淘汰了。
在末代弟子之中，淘汰也有个具体的规定。
十年内无法突破开光期，成功筑基者，将被淘汰；
三十年内无法突破筑基期，成功培元者，将被淘汰；
七十年内无法突破培元期，凝结剑丹者，也将被淘汰。
这是铁律，随意不得更改，而那些被淘汰了的内门弟子，不是自动下山去过凡人生活，就是被贬为外门弟子，与那些一心求仙却资质低下的人在呆在一起，结局不可谓不惨烈。
要知道，外门弟子的日子并不怎么好过，不是被安排负责处理门内杂物，就是跟着某个三代以上弟子的身后做跟班，负责打杂。
这是一传承了数千年的规矩，虽未明文规定，但已经被宗内所有门人弟子所默认，也没有敢于去破了这不成文的规矩。
当然，也有特殊情况。
那就是那些突破了人的极限，成为地上神仙的超级高手并不在这些规矩之内，他们在成功突破之后，一般不再随便收弟子，但也可以随便收任何人为他们门下的弟子。
吴剑就是这样的一个幸运儿，他的师尊莫言真人正就是修为超过了大乘期的一代绝顶高手。
不过，虽然有莫言真人这个修为高深的师尊在，但吴剑的住处并不在他修行之地，依然是和所有末代弟子居住在一起。
毕竟，很多时候，修为高深并不就代表那些最为基础的地方也同样出色。修行不易，只有打牢了基础，找出了最为合适的修行方式，那以后的修炼才能够水到渠成。
举个很简单的例子，大学教授的知识总该算是渊博了吧，可是你若是要他去教中学，乃至小学，他们就不一定能行了，这方面还得需要更为专业的人来教。
应该说，在这一点上，莫言真人做得非常的明智。
当然，这并不就是说其他堪称地上神仙的超级强者没有这样的见识，只是因为估计颜面，才一直让他们破格收入的弟子待在身边。毕竟，作为一代强者，自己的弟子却让那些小辈去教，就是再怎么有缘由，脸上也是无光，这不等于变相的承认，在见识上，他们还不如那些小辈？
也由此，就能看出莫言真人的难能可贵。
在师尊莫言真人继续呆了几天，学了几个筑基期实用的术法之后，吴剑便就告别了莫言真人修炼所在地紫枫林，朝着无量崖而去。
无量崖正就是所有末代弟子的修行之地。取无量之名，既意为无法估量，又意为一心。
即指出这些末代弟子修仙之路才开始，前途难以预测，却又告诫他们修行当专用一心，脚踏实地。须知，“动念即乖、心行处灭”即为一心，即为无量。可以说，这凌霄剑宗的前辈取无量之名，当真是用心良苦。
紫枫林距离无量崖虽说不算太远，却也有上百里之遥。若是换在以前，开光前期的修为，恐怕在路上得花上三个时辰还不止，毕竟山路可不大好走。
但是如今却是不同了，因为他已经筑基了，真元雄厚不说，而且还能使用法术。
神行术，就是筑基期所能使用的为数不多的几个术法之一，顾名思义，神行术就是用来辅助行路的。
出了紫枫林之后，只见得吴剑手上接连凝结出几个结印，他甚至能够清楚感觉到体内真元正顺着经脉逐渐在自己手上凝结而出，形成一个个清光构成的虚拟结印，他知道，这该就是神行术了。
没有任何耽搁，将那些结印一一印在自己身上，当最后一个结印凝结完成，吴剑只感觉自己的脚上凭然生出一股奇特的力量，减轻了他的体重不说，竟然还如同风一般，推着他飞速向前奔行。
有了神行术的帮助，百里的路程不过咫尺。还不到半个时