于是，他提起笔，在纸上洋洋洒洒地写下了一道奏折，详细地描述了当时的情景以及自己的感受。
八月二十日，施琅早早地起床，亲自备下了牛、羊、猪等祭祀品，然后带着这些祭品前往郑成功庙祭拜。
他站在郑成功的神像前，恭敬地鞠了一躬，心中默默地祈祷着。
施琅知道，郑成功是台湾的民族英雄，他为了收复台湾付出了巨大的努力。
如今，台湾终于回归了祖国的怀抱，施琅希望郑成功在天之灵能够安息。
随后在郑成功的庙前，他上香后，再次跪拜宣读祭文：
“赐姓部将施琅渡海来台，谨具奠仪，致祭赐姓。
赐姓在天有灵，请享吾祭。
自老太师入台练兵，台湾始有大陆人民不断移居开发。
及赐姓东渡，收回国土，再度开发，建立府县，驻扎军队，台湾始为中国之岩疆，莫敢谁何。
赐姓为国守土，终不树别帜，爱国之心天人共鉴。
今琅赖天子威严，将帅之力，赐姓之嗣合作，克有兹土，列入我朝廷管辖。
琅自幼随老太师起于卒伍，继而与赐姓有鱼水之欢。
其间因小过酿成大罪，琅与赐姓遂为不两立之世仇。
然情犹臣主，公义私恩，琅至今不忘。
今琅受朝廷之命，收台湾入华夏之疆，完成国家一统之大业，聚民族之魂于国中，虽非赐姓之前朝，亦是我华夏之新廷。
而今民心思定，国家太平。满汉一体，天下一统。
我中华民族，将再振雄风。
赐姓有灵，必含笑于九重。
今为朝廷收复台湾，临祭以告，天子之恩，必加赐姓。
呜呼，尚飨”
施琅站在郑成功的墓前，手持祭文，声音低沉而庄重地宣读着。
他以郑成功旧部的身份，向这位伟大的民族英雄致以最崇高的敬意。
祭文中，施琅详细讲述了郑芝龙为台湾等东南沿海地区，所做出的巨大贡献。
郑芝龙在明朝末年，率领水师纵横海上，保卫了这片土地的安宁和繁荣。
他的英勇事迹和卓越领导能力，让人们对他充满了敬仰和感激之情。
施琅的祭文公私分明，既表达了对郑成功的个人崇敬，也肯定了郑芝龙对国家和民族的贡献。
他的言辞恳切，情感真挚，让人不禁为之动容。
施琅一边朗读祭文，一边泪流满面。
他回忆起与郑成功共事的岁月，那些并肩作战的日子仿佛就在眼前。
郑克爽站在一旁，也是泪流不止。
他对郑成功的敬仰之情溢于言表，同时也为施琅的深情所感动。
刘国轩和冯锡范也想起了二十年前的征战岁月，那时他们与郑成功一同驰骋疆场，为了国家的统一和民族的尊严而奋斗。
如今，站在郑成功的墓前，他们心中感慨万千，不禁流下了感动的泪水。
读完祭文后，施琅绕着台湾岛走了一圈，对这片土地进行了实地考察。
他仔细观察了台湾的地理环境、风土人情和社会状况，并将这些情况详细记录在册。
九月初六，施琅派遣船只将刘国轩送回福建，让他去见姚启圣，商议安插之事。
随后，按照批次，施琅将郑克爽、冯锡范以及他们的家眷送往福建，交由福建总督姚启圣妥善安置。
十月，郑成功的儿子郑聪等六人，郑克爽的兄弟九人、刘国轩和冯锡范的兄弟，以及大明皇室后裔朱恒等十七人，还有众多的官兵、下人、家眷等，都被送回了福建，交由姚启圣进行安插。
十一月，台湾四海皆平，一片宁静祥和。
经过长时间的努力和奋斗，台湾终于恢复了平静，不再有战乱和动荡。
如今，台湾已经没有风险，施琅决定将总兵官吴英留下镇守台湾，确保这片土地的长治久安。
而他自己，则率领大军班师返回厦门。
十一月二十七日，阳光明媚，厦门码头热闹非凡。
岸边站满了福建的老百姓和官兵们，他们都在焦急地等待着施琅将军的归来。
“看啊，来了，来了……”人群中突然传来一阵呼喊声，大家的目光都不约而同地投向了远处的海面。
只见一艘巨大的船只缓缓驶来，船头飘扬着鲜艳的旗帜，那正是施琅将军的座船。
“是施琅将军，是施琅将军的大船啊……”人们兴奋地喊着，欢呼声此起彼伏。
这一刻，他们盼了好多年了。
尤其是那些水师的家属们，他们更是激动得热泪盈眶，因为他们终于可以见到自己的亲人了。
不多时，施琅的大船缓缓靠近码头，船身庞大而威严。
船梯缓缓放下，施琅将军身着戎装，步伐稳健地走下