他猛地转身，面对所有族人，声音如同宣誓般洪亮：“离开这里！翻过那座梁山！向南方去！去寻找一片没有戎狄铁蹄、能让我们安心播种、收获的土地！哪怕前路是刀山火海，也胜过在这里坐以待毙！愿意跟我走的，收拾行装，我们——迁族！”
翻越梁山：生死迁徙路
古公亶父的决定，如同一块巨石投入平静的湖水，在周人部落中掀起了巨大的波澜。离开世代居住的故土？放弃祖先的坟墓？去翻越那传说中高耸入云、充满未知危险的梁山？恐惧、不舍、迷茫，像藤蔓一样缠绕在许多族人的心头。一些老人蹲在自家低矮的门槛上，默默流泪，粗糙的手一遍遍抚摸着门框，仿佛要将这片土地的温度烙印在掌心。这里是他们出生、长大、埋葬父母的地方，是他们一生的根。
“阿爷，我们真的要离开吗？”一个五六岁的小女孩，仰着脏兮兮的小脸，拉着爷爷枯槁的手，懵懂地问。“外面……有大老虎吗？”
老人浑浊的眼睛望着孙女，又望望远处阴沉的梁山轮廓，嘴唇颤抖着，最终只是重重地叹了口气，将孙女紧紧搂在怀里。
然而，更多的族人，尤其是那些亲身经历过戎狄劫掠、目睹过亲人流血受伤的青壮年，眼神中却逐渐燃起了希望的火苗。首领的决心和勇气，像黑暗中的火炬，驱散了他们心中的迷茫。
“走！跟着太公（对古公的尊称）走！”泰伯坚定有力地站在父亲身边，挥动着拳头，“留下来，哪天被戎狄杀死都不知道！出去闯一闯，才有活路！”
“对！离开这鬼地方！”人群中有人响应，声音带着压抑已久的悲愤。
“收拾东西！把能带的都带上！种子！工具！锅碗瓢盆！”仲雍已经开始有条不紊地组织起来，他心思细腻，知道迁徙路上，每一粒粮食、每一件工具都可能关乎生死。
接下来的日子，是整个部落前所未有的忙碌和紧张交织的场景。告别是无声而沉重的。族人们在祖先的坟茔前磕头祭拜，低声诉说着离别的哀思和对未来的祈求。老人们将舍不得扔掉的、承载着记忆的物件反复摩挲，最终咬咬牙，只挑最紧要的物品打包。女人们将珍贵的粟种、豆种小心翼翼地缝进厚实的皮袋里，藏进衣物包裹的最深处。男人们则忙着修理加固仅有的几辆破旧木轮车（可能只是简单的木架车），准备用来装载最沉重的东西——部落的圣物（可能是象征祖先的石器或图腾）、珍贵的青铜器（主要是祭祀用的礼器和首领的武器）、陶瓮以及宝贵的火种（保存在特制的陶罐里）。
最重要的伙伴，是那些维系着部落生计的牛羊牲畜。它们不仅代表着未来的食物来源和耕作助力，更是迁徙路上重要的负重运输者和保暖来源。人们用藤条和绳索小心地将行李固定在牛背上，羊群则被驱赶着集中在一起。
出发的日子终于到了。天色未明，残月如钩，寒意刺骨。整个周人部落，扶老携幼，驱赶着牛羊，推拉着简陋的车辆，像一条沉默而坚韧的河流，缓缓离开了他们世代居住的豳地村落。没有人高声哭泣，只有压抑的呜咽、牛羊不安的哞叫和车轮碾过冻土的吱呀声在寂静的黎明中回荡。他们最后一次回望那在晨曦中只剩下模糊轮廓的故土和祖先的坟茔，眼神中充满了复杂的眷恋与决绝的悲壮。
迁徙之路，从一开始就布满了荆棘。最初的几天还算平静，只是行走在熟悉的、地势相对平缓的丘陵地带。但疲惫很快就侵袭了这支庞大的队伍。老人和孩童的体力最先告急。古公亶父亲自搀扶着脚步蹒跚的老者，泰伯和仲雍则轮流背着年幼的孩子走路。季历带着一群半大小子，负责驱赶和照料庞大的羊群，防止它们走散或被野兽袭击。
“快！跟上！别掉队！”仲雍的声音嘶哑地在前后来回穿梭，协调着队伍的行进节奏。
“把水囊给那个抱着孩子的妇人！”泰伯则像个救火队员，哪里需要帮助就冲向哪里。
食物开始变得紧张。为了节省宝贵的存粮，男人们组织了临时的狩猎小队。古公亶父年轻时便是出色的猎手，他手持弓箭，带着泰伯、仲雍和几个身手敏捷的族人，在队伍前方和侧翼搜寻猎物。运气好时，能猎到几头鹿或野猪，短暂地补充肉食。但更多的时候，只能依靠采集到的野果和挖掘的草根勉强果腹。
真正的噩梦，在他们抵达梁山脚下时降临了。
仰望梁山，巨大的山体如同盘踞在大地上的巨兽，峰峦叠嶂，直插云霄。原始森林茂密得几乎不透光，藤蔓缠绕纠结，巨大的怪石嶙峋狰狞。根本没有现成的路，只有野兽踩踏出的、时断时续的狭窄小径，湿滑陡峭，布满了厚厚的腐殖质落叶。
“这……这怎么上去啊？”一位白发苍苍的老妪看着眼前望不到头的、几乎垂直的山坡，绝望地瘫坐在地上，浑浊的泪水无声滑落。她怀里紧紧抱着一个包裹，里面是她亡夫的遗物。
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恐惧和消极的情绪像瘟疫一样在疲惫的队