老人也没闲着。几个须发花白的老者坐在稍远处的树桩上，用磨得光滑的石片，小心翼翼地刮削着一些晒干的小木棍，把它们一端削尖。
“牛伯，削这些尖棍干啥用呀？”一个好奇的半大小子凑过来问。
被称为“牛伯”的老者抬起浑浊但充满经验的眼睛，指了指正在搭建的木骨框架：“瞧见没？那些竖着的木头和横着的木头得牢牢绑在一起才结实。光靠绳子不行，还得用这些‘木钉’（注：原始榫卯雏形的木楔或木钉加固），从接缝的地方楔进去，咬紧了，风吹不倒，雨淋不散！”他一边说着，一边熟练地将一根削好的尖木棍楔进两根木棍的交叉处，用小石锤敲紧。
少年陶豆已经长高了许多，褪去了不少稚气，肩膀也宽厚起来。他正和几个年轻人一起，负责从山脚搬运那些白色的料礓石碎块。沉重的石头压得他们肩膀发红，但没人叫苦。陶豆看着眼前这座在众人齐心合力下一点点成型的宏伟建筑，心中升腾起一种前所未有的激动和自豪感（内心活动：从祈雨失败的迷茫少年，到参与建设宏大公共空间的成长，感受到集体力量的具象化）。他想起去年大旱时，族人绝望的眼神，再看看眼前这热火朝天的景象——原来，把大家的心和力拧成一股绳，真的能创造出奇迹！“这大房子，就是我们陶塬部的拳头！”他忍不住对身边的伙伴低声说，换来对方一个同样充满干劲的坚定眼神。
二、 暖夜：薪火相传听古今 （关键事件：大房子作为公共空间承载教育、传承功能）
寒冬降临，黄土高原被厚厚的积雪覆盖，北风像刀子一样刮过塬上。外面是冰天雪地，呵气成霜，但陶塬部中心那座新落成的大房子里，却是一片温暖如春、人声鼎沸的景象。
大房子的内部宽敞得令人惊叹。地面是坚硬光滑的白色“石”面，光脚踩上去也不觉得冰。最吸引人的是房屋正中心那个巨大的圆形火塘（注：大地湾F901中心有大型火塘）。火塘边缘用一圈打磨光滑的石头精心垒砌，里面熊熊燃烧着粗大的耐烧木柴。橘红色的火焰跳跃着，发出噼啪的欢快响声，散发出足以驱散严寒的热量。温暖的空气带着松脂的清香向上蒸腾，烘烤着干燥的屋顶木架。火光不仅照亮了整个大厅，更将围坐在火塘边那一圈人影，清晰地投射在坚硬光滑的墙壁上，如同一个个跳动的巨大壁画。
今晚的大房子里，人来得格外齐。老人、孩子、男人、女人，几乎全聚落的成员都挤了进来。人们或席地而坐，或半倚在铺着厚厚干草和兽皮的墙根角落。空气中弥漫着烤肉的焦香、粟米粥的甜糯热气以及众人身上散发出的暖烘烘的生活气息。
石夯处理完几件族内事务，正坐在靠近火塘的一块厚实兽皮上，用锋利的燧石刀切割一块刚烤熟、滋滋冒油的鹿前腿。他熟练地将最嫩、最多汁的部分切下来，分给围坐在旁边眼巴巴看着的几个老人和孩子。
“来，山爷，您牙口不好，这块最烂糊！”石夯笑着将一大块肉递给族中最年长的老者。
“哎哟，谢谢首领！”山爷笑得满脸皱纹都舒展开来，露出仅剩的几颗牙。
“二妞，小石头，别急，都有！”石夯又割下两块递给两个馋得直咽口水的小孩。孩子们接过肉，立刻狼吞虎咽起来，小脸上洋溢着纯粹的幸福。
“哈哈哈！慢点吃，别噎着！锅里还有粥！”石夯看着孩子们的样子，发出洪钟般爽朗的笑声，这笑声充满了力量和安全感，甚至盖过了屋外呼啸的风雪声（对话与神态：展现首领在公共空间中的亲和力与分配公正性）。火光映着他刚毅的脸庞和坚实的臂膀，他就是这大房子里最稳固的支柱。
在火塘稍远一点、光线相对柔和些的角落里，老巫“鹿角婆”裹着一张厚厚的熊皮，半倚着墙壁。比起几年前祈雨仪式上的疯狂与透支，如今的她衰老得更明显了，行动迟缓，眼神也时常显得浑浊。但那顶象征着智慧与通灵的巨大羽冠，依然端端正正地戴在她花白的头上。她身边围着七八个年龄不等的孩子，陶豆也在其中，他如今已经是半大小子，但此刻也像其他孩子一样，盘腿坐在鹿角婆脚边，眼神专注而好奇。
鹿角婆枯瘦如柴的手指颤抖着，捏着一小段烧黑的木炭头。她浑浊的目光扫过孩子们纯真的脸庞，缓缓地、一点一点地，在坚硬光滑的白色地面上画出稚拙而神秘的线条。
“……很久很久以前……天和地……是黏在一起的……像个大鸡蛋……”鹿角婆的声音低沉沙哑，却带着一种奇异的魔力，将孩子们的注意力牢牢抓住。她画了一个扭曲的圆圈。
“‘盘’……大神在里面睡了好久好久……”她在“蛋”里画了个蜷缩的小人。
“有一天……他醒了……挥起一把大斧头……”她用炭条画出几道凌厉的斜线，模拟斧劈的动作，“咔嚓！轰