识到这么明确，但他们在认荒神为主后，就已无形浸染，本能自觉地往这方向发展。三个城主都还是老一辈人，留在密室里开小会，相互磋商起来：“各家的嫡女处子，也都选配给荒神神要收纳外族女人繁衍子嗣，我们不能拒绝，但荒神的精力很足，不能让外族女人生养的太多，要让本族女人受更多种子”“对，我们身上祖辈就流着神的血，我们的国人就是未来的神族外族人的子孙最多只能做附庸，不能做神族”“血脉还不够浓厚我们繁衍扩张，祖先天生神灵之力不断淡薄，任何手段都无法弥补，只有让更多异族人信仰荒神，让荒神的精力种子里神灵更充足，更浸染我们的女人荒神的神灵之力能弥补我们祖先之力的稀释，我们的子嗣会更强大”“最终之日，我们会成为神族，统治所有异端，享受他们的女人。”“异端的子宫，就是为我们神族而生，但她们只是神奴，要美丽洁白虔诚，不具有权柄不能承认她们诞生的子嗣，会分薄我们的神血野人和异族人都不配与我们并列，他们只要做好奴隶和附庸就可以了。”这些声音在密室里消散，但它们意志和影响力更广阔，一百年来，这片土地就有着一种和“国野”同化政策截然相反、争锋相对的“神人”同化政策。“国人野人”体系的目标是将野人之女送给国人君子享用，从而播种繁衍出汉族。“荒神城邦”体系的目标是将国人之女送给荒兽神躯享用，从而播种繁衍出神族。这两种同化模式的人神走向截然相反，当下土汉臣将布种天下的起点选在东州，两种模式对立，必有斗争。同化来说，在道法不显圣的世界里，应是国人的繁殖力比荒兽强千万倍，形成血脉同化的压倒性。可在仙道世界中因为强者精力超凡，都具有强大高效的繁衍扩张力，数量上未必差距。叶青此时，就是面对这个。