小说的真正主旨是最后一段曹宝玉巡按的判词，判词揭穿了恶奴的狼子野心，昭示了曹宝玉袭爵的天然合理性，不过是把张璁的言论通俗化而已。
嘉靖花了三天时间连读三遍，然后细细品味书中的隐喻。
曹这个姓氏，起源于夏朝的曹国，周灭商后，将曹氏改封至邾国，邾国后代有以朱为姓，所以曹、朱二姓同祖同宗。
再看主人公衔玉而生，口中一个玉，按唐时的行书简化字，口中有玉即是“国”字！
那玉上的八个字，与“受命于天，既寿永昌”这八个字相对应，分明隐喻传国玉玺！
至于“莫失莫忘，仙寿恒昌”，除了说的是自己，还能说谁？
宝玉被恶仆迫害追杀，正遇真武大帝托梦指点，世人皆知真武大帝就是皇明太宗！
这小说竟然是写明朱家事！
小说中恶管家骂人时说“先人板板”，其影射不问可知。
那三剑侠来自雁荡派、庐山派、南海派，简直就是呼之欲出！
虽然是民间俗透的才子高中状元娶公主任八府巡按报仇雪恨的故事，但哪个读者不喜欢看这种爽文？
嘉靖把锦衣卫都指挥使骆安唤来，让他去查一下此书来历、影响。
数日后骆安来报：“此书在十二月中旬出现在市面，因题材新颖情节曲折富于传奇性大受读者欢迎。面世不久就是新年假期，南北两京及运河沿岸、江南道等城市都有印刷出版，销售非常多。”
骆安看看嘉靖的神色，低声道：“现在大家都猜曹宝玉是写陛下，大管家是写杨首辅，还有人分析小说里的配角是朝廷中谁谁谁，假期里官民走亲访友时坐在一起闲聊此书已成为时尚。
北京已有说书人在茶馆说《宝玉传》。北直还有剧社把此书改编成戏本，三剑客勇救曹宝玉那段打戏，特别受欢迎；其次是中状元任八府巡按审恶仆那段。这是戏本子。”
嘉靖喔一声，接过戏本子翻了翻，市井文人的二创不外乎淡化了复杂的礼法探讨，简单直接地讲述一个好人有好人报，虽历经磨难，但正义最终得到申张的大团圆故事。他们把戏剧性冲突的重点放在人物的遭遇上，突出了曹宝玉的风流倜傥，死里逃生的惊险，母子重逢的喜悦。
这也是人之常情，嘉靖神色平常又问：“南北两京官员有什么反应？”
“以正面反应为多，有不少似有悔悟。”
“查出来小说是谁写的吗？”
“小说最早是北京城宝文堂书局印刷出版的，据他们说稿子是武定侯府的人送来的。”
嘉靖挥挥手让骆安退下，又拿起小说细细读起来。
书里夹杂着关中方言，用语通俗易懂，里面人物官职同时有唐朝行军大总管、宋朝转运使、明朝锦衣卫并存，似乎是学问不大的市井文人所着，但嘉靖还是在书里一些描写景物及人物的诗词中发现了端倪：有的诗词水平非常高，用典很隐晦。
特别是考进士中状元那一章，写皇帝阅卷、点状元的流程，绝对不是举人秀才童生一类的人能写出来的，哪怕是进士也不知道，因为进士那天只是在奉天殿外等候。
至少是翰林院学士或内阁大学士，有资格在皇上点状元时侍奉在华盖殿的人才知道！
而且此书的写作风格并不统一，从前后习惯用语、章回节奏来看，作者应是三个不同的人，没有经过统一的修改批删。
假期过后又是逢二经筵日，今天是杨一清讲三边形势，他没有像毛纪那样旁征博引，从秦汉唐宋讲到大明，而是实实在在地讲大明西北各卫的兵力配置，周边藩属的势力大小矛盾冲突。
嘉靖不露声色地扫瞄一圈台阶下的御前大臣，但看不出他们的心思。
经筵结束后，嘉靖留下郭勋单独奏对：“《大义觉迷录》，是你写的么？”
郭勋连忙否认道：“陛下，实不相瞒，此书是微臣出稿的。但陛下知道，我哪有这么高的水平？我家里养的清客帮闲文人写的《明英烈》，陛下也看过，哪有《大义觉迷录》这么好？只有三鼎甲的状元榜眼探花才能写出这么好的小说！”
嘉靖沉思一下，便挥手让郭勋告退。
几日后，因经筵上展书官不足，嘉靖下旨升舒芬、姚涞为六品侍读；升徐阶为修撰。
内阁下诏并吏部正式行文入档，姚涞以六品侍读兼领理藩院主客司郎中并四夷馆提举。
翰林院收到诏书后，罗钦顺在办公室里看着《大义觉迷录》心神不宁。
一切都联系起来了！
不肖弟子说要写有水井处皆有人读的书，还向自己打听皇帝在华盖殿点状元的情景，原来就是为了这个！
罗老师从来没有想过杨植有这么大的胆子敢组织姚涞、徐阶写这种货色！这要传出去就是身败名裂！
幸好大家都以为是武定侯授意门客写的！