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九书库 > 我在锦衣卫跟大儒辩经 > 第130章 新的斗争开始了

第130章 新的斗争开始了(1/3)

    说不累是假的,从工部出来后杨植吃过饭到澡堂子泡个澡,回宿舍倒头就睡,第二天满血复活精神饱满地回娘家翰林院。

    进翰林院大门就是读讲厅,里面坐着一堆庶吉士在听课,他们毕业后经过馆选,部分人可以授为翰林。

    杨植笑呵呵进去看。庶吉士讲习老师是侍讲学士董玘,弘治年间十九岁的榜眼神童,并不次于杨植。

    董学士见杨植进来,停下授课问道:“杨树人,有何贵干?”

    庶吉士们都是杨植的同年,自然认识杨植。只听杨植问道:“哪位是王教?”

    座下庶吉士中,一位四十多岁的中年胡子大叔站了起来,不解地看着杨植:“在下便是王教王庸之,杨前辈有何指教?”

    杨植对王教熟视良久后,指着王教对董学士说:“庸之才学过人人品笃实,可为翰林!”

    了却一桩心事,杨植在满厅惊诧的目光中,转身离去,挥挥手不带走一片云彩。

    “你现在知道外面风风雨雨,挣功劳不是那么容易的吧!”

    院长办公室里,罗老师心疼地看着更黑更瘦的弟子:“你说翰林院升级很难,但哪个翰林不是这样的?那董学士考满九年才自七品编修升到六品侍读,又花了九年才升到五品侍讲学士!这么一想,你是不是就心理平衡了?何必去外面挣军功!”

    杨植不在意说道:“老师,这个不是你应该考虑的事,圣上想升哪个翰林是一句话的事!老师只需提出来让我回翰林院就行了!”

    罗钦顺忍住气,问道:“不至于吧?圣上一言九鼎,但也要遵守潜规则!”

    你们士绅,总是幼稚地认为可以靠洗脑给皇帝、军民和中原之外的野人制定规则,一旦他们不吃这套,你们哭都来不及!

    杨植丝滑地转换话题,问道:“我这段时间不在北京,朝中有什么大事吗?”

    你的薪水只够顿顿吃白菜,操什么首辅的心?

    罗老师神色凝重起来:“正月下旬,南京刑部主事桂萼上正大礼疏,重新挑起议礼之争,朝堂又要站队表态了!”

    “哦?老师给我讲讲!弟子最喜欢凑热闹的!”

    嘉靖元年初因为宫内失火,群臣纷纷抨击说是嘉靖不肯认孝宗为父亲所致。争论的结果是双方各退一步,嘉靖答应杨廷和称孝宗为皇考,杨廷和允许嘉靖称生父为本生兴献帝,母亲蒋妃为本生兴献后。等于嘉靖有两位父亲,嘉靖为身份不明的过继,议礼之争这才消停下去。

    张璁被发配南京后,除了铁杆保皇派南京兵部侍郎席书支持他之外,还有一名边缘官员,南京刑部七品主事桂萼与张璁一拍即合。

    桂萼过去的履历非常普通。他是江西饶州府人,三十三岁时于正德六年中进士,在地方上任知县。但是此人性格刚强,脾气暴烈,当官时经常得罪人,于地方上蹉跎岁月十几年,直到去年才从七品知县行取为七品京官,在南京刑部任主事。

    桂萼的学术理念是理学大师江西隐士胡居仁这一派的,胡居仁与理学大师广东隐士陈献章是好友,学术思想相近,而陈献章的弟子是湛若水。

    就这样,湛若水任南京国子监祭酒时,撮合张、桂两名年过四十五岁的官场边缘人相识,两人一拍即合,在“皇帝的父亲到底是谁”这个大是大非的问题上找到了契合点。

    与张璁引用《礼经》议礼不同,桂萼是从本体论来议礼的。

    桂萼在奏疏中说:父天母地,皇帝一定要孝敬父母,“未闻废父子之伦,而能事天地,主百神者也。”

    现在的礼官拿着汉、宋王朝末期的故事,牵强附会地逼着皇上认他人为父,“灭武宗之统,夺兴献帝之宗”,是败坏纲常。

    这句话一针见血地告诉嘉靖:只要你认了孝宗为父,不但你的堂兄正德武宗皇帝,而且你的父亲兴献王,两家都绝了后!

    陛下是遵循祖训继承皇位,孝宗皇帝又没有说收陛下为儿子,如果陛下认孝宗为父,那你的即位反而是名不正言不顺!

    子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出。所以非天子不应该谈论礼制!

    今天我看到席书、方献夫的奏疏,决定对陛下说这些话,请陛下允许我与礼官当面辩经!

    罗老师讲完桂萼的奏疏,忧心忡忡地问:“翰林院怎么办?”

    杨植看办公室没人,关上门低声说:“支持圣上的霍韬、方献夫,都是广东南海县的,在南海西樵山书院读书时,受教过湛甘泉先生!他们以前的奏疏虽然站圣上,但是水平不高无人理会,引发不了争议!

    真正说理透彻的,一是张璁,二是桂萼!你看看他们的奏疏,正如杨一清相公所言,即使孔孟复生都只能赞同!

    杨廷和首辅及他把持的朝臣根本不占理!所以,杨廷和才要把湛甘泉赶出北京,极力阻止王阳明来朝廷中枢为官!”

    罗钦顺悚然而惊:“原来如此!难怪杨首辅让你去大同。他就是想把持朝政,搞一言堂!”

    “他有张良计,我有过墙梯!如果不是
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