光阴，用疏导代替堵塞，终使"水由地中行"，百姓得以安居乐业。当洪水退去，大地重现丰收景色，大禹便从治水英雄升华为社稷之神，成为后世君主的楷模。他的神坛不在云端，而在每一寸被驯服的土地上。

    天下大旱，饥民遍野。

    后羿射日同样震撼人心。这位善射的英雄面对"十日并出"的末日景象，毅然张弓搭箭，一连射落九颗太阳，只留下温暖的一颗照耀大地。他从一位技艺超群的猎人，成为拯救苍生的神射手。而后羿的神弓，至今仍悬挂在中华民族的精神天空，象征着华夏人对抗自然灾害的勇气。

    女娲娘娘，爱民如子！

    当天地倾覆、天河倒灌之时，这位创世女神炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，平洪水杀猛兽，使万物重获生机。

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    女娲最初只是母系氏族社会中备受尊崇的女性领袖，却在危难时刻挺身而出，以凡人之躯完成补天壮举，最终成为创造与救赎的永恒女神。

    关公从三国名将到武圣的转变，更是凡人成神的世俗路径。这位忠义无双的武将，因其"义薄云天"的品格，历经宋元明清各代的不断神化，最终成为忠义与勇武的化身，香火遍布神州。

    这些神明的共同特征在于，他们最初都是真实存在的凡人，有着普通人的情感与局限，却因在特定历史关头做出了超越常人的贡献。他们的神性不是与生俱来的，他们是付出，是在服务万民、造福社稷的过程中逐渐形成的。”

    姚耀祖在远处听着老者的讲述，转身看向牛野，作为俗人，他到现在还没明白牛野搞这些是为了什么？

    肖万里也不太明白，他倒是直接，直接开口问牛野，“为什么要大规模修改和传诵天后经文？”

    牛野先开口说了一句话：“我要将军！”

    姚耀祖和肖万里明显没有搞懂，同时说了一个字，“啥！”

    牛野解释道：“巨型国家的治理，其中最大的问题是认同！”

    牛野指着远处不同肤色的人说道：“他们有的生于开普敦，有的生于广州府，有的生于古巴，有的生于非洲大陆，如何让他们在心底里认同自己是华夏文明圈，愿意接受华夏文明的统治？甚至主动希望获得华夏文明的光辉照耀！”

    两人明白了，这是要搞宗教建设？

    姚耀祖反问：“这东西有啥用，我始终觉得枪炮的威力决定一切！

    牛野反问：“过去三百年，欧洲枪炮不断更新，越来越厉害，为什么欧洲战乱不断，完全无法统一？”

    他看了看黑夜里的哈瓦那，再次问道：“朝代有兴衰，谁能保证我们这代人走了，下一代还能牢固的掌控这片大海？会不会，相互之间开始各自依靠武力相互攻击，从而导致国家彻底崩溃？”

    肖万里疑惑的问道：“马祖经能保持国家统一？！欧洲大陆的信仰也算统一，他们也没看到统一啊？”

    牛野严肃的说道，“只有三位一体才能统一，第一是同一信仰，第二是文字和语言，第三是武力足够强大！三者缺一不可！只有同一信仰，同一语言，才能用最小的代价统治一个海外领地。否则，你派一千人的军队管理三千人的民众？军费会极其恐怖，最终拖垮整个国家，那将得不偿失！”

    姚耀祖和肖万里都陷入了思考，他们在分析牛野的话有没有道理。

    hai