持用法医文学分析法："看这个伤口角度，说明凶手是个存在主义焦虑者——他下刀时在思考'我为何而杀'。"

    法医扯下口罩："这位先生，骨头上没有象征主义伤痕！"

    他却兴奋地拍桌子："这就是真相！暴力总是试图抹杀意义，而我们要用文学把它找回来！"

    2011年6月30日，萨巴托在睡梦中去世，床头摆着未完成的《死亡微分方程》手稿。

    遗嘱要求棺材侧面刻二维码，扫码后跳出的不是悼词，而是一段语音："没想到吧？我在坟墓里继续写作！如果听到地下传来打字机声，别害怕——那是我在解最后的文学方程。"

    同年布宜诺斯艾利斯书展，一个戴面具的男人在萨巴托展台签售，笔迹和三十年前的手稿一模一样。

    警方抓获他时，发现口袋里塞着《隧道》的盗版书和一张纸条："我在实践《隧道》的形而上学——当读者相信鬼魂存在，我就真的存在。"

    法院判决书引用了《英雄与坟墓》的段落："有些谎言比真相更真实，就像这个幽灵作家，他让我们重新思考存在的边界。"

    文学界欢呼："萨巴托主义胜利了！"

    如今，拉普拉塔大学的物理实验室里，还流传着"那个用离心机甩马黛茶的疯子"的传说。

    巴黎蒙马特高地的酒吧墙上，有人用粉笔画了幅涂鸦：萨巴托举着铀样本跳舞，旁边写着"科学撩妹法创始人"。

    而在布宜诺斯艾利斯的旧书店，总有人对着《隧道》的某一页发呆——那页空白处，用铅笔写着极小的字："当你读到这句话时，萨巴托的幽灵正在偷笑。"

    hai