现在天下不论大国小国，

    皆天之邑也。

    都是天的国家。

    人无幼长贵贱，

    人不论长幼贵贱，

    皆天之臣也。

    都是天的臣民。

    此以莫不刍牛羊，豢犬猪，

    因此人无不喂牛羊、养猪狗，

    洁为酒醴粢盛，

    洁净地准备好酒食祭品，

    以敬事天。

    用来诚敬事天。

    此不为兼而有之、兼而食之邪？

    这难道不是全部地拥有和供给人食物？

    天苟兼而有食之，

    天既然全部地拥有和供给人食物，

    夫奚说不欲人之相爱相利也？

    为何能说天不要人相爱相利呢？

    故曰：爱人利人者，

    所以说：“爱人利人的人，

    天必福之；

    天必定给他降福；

    恶人贼人者，

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    相互厌恶和残害人的人，

    天必祸之。

    天必定给他降祸。

    曰：杀不辜者，

    所以说：杀害无辜的人，

    得不祥焉。

    会得到不祥后果。

    夫奚说人为其相杀而天与祸乎？

    为何说人若相互残杀，天就降祸于他呢？

    是以知天欲人相爱相利，

    这是因为知道天希望人相爱相利，

    而不欲人相恶相贼也。

    而不希望人相互厌恶和残害。”

    昔之圣王禹汤文武，

    以前的圣王禹、汤、周文王、周武王，

    兼爱天下之百姓，

    对天下百姓全都爱护，

    率以尊天事鬼，

    带领他们崇敬上天，侍奉鬼神。

    其利人多，

    他们给人带来的利益多，

    故天福之，

    所以天降福给他们，

    使立为天子，

    使他们立为天子。

    天下诸侯皆宾事之。

    天下的诸侯，都恭敬地服事他们。

    暴王桀纣幽厉，

    暴虐的君王桀、纣、周幽王、周厉王，

    兼恶天下之百姓，

    对于天下的百姓全部厌恶、憎恨，

    率以诟天侮鬼。

    带领他们咒骂上天，侮辱鬼神。

    其贼人多，

    他们残害的人多，

    故天祸之，

    所以天降祸给他们，

    使遂失其国家，

    使他们丧失了国家，

    身死为于天下戮，

    身死还要受辱于天下。

    后世子孙毁之，至今不息。

    后代子孙责骂他们，至今不休。

    故为不善以得祸者，

    所以做坏事而得祸的，

    桀纣幽厉是也。

    桀、纣、周幽王、周厉王即是这类；

    爱人利人以得福者，

    爱人利人而得福的，

    禹汤文武是也。

    禹、汤、周文王、周武王即是这类。

    爱人利人以得福者有矣，

    爱人利人而得福的是有的，

    恶人贼人以得祸者，亦有矣。

    厌恶人残害人而得祸的，也是有的！

    hai