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第3章 曹刿3(2/2)

始写圣贤书,已经许久没有读过颂爱情之类的靡靡之音了。每日里,忙忙碌碌,忙着写书、忙着读书。

    一起读书的纨绔子弟看到我读的书,很是不屑,亦很不理解,只觉得是满口的之乎者也。

    呐,都贫穷如此了,还读什么圣贤书。难不成还书中自有黄金屋,书中自有颜如玉?还是与我一起看看那春江秋月,给,借你一本春宫图,与我们一起快活快活。他们与我调笑道。

    我拒绝了。

    曰:夫耳目,心之枢机也,故必听和而视正。

    我说:耳朵和眼睛是心灵的枢纽,所以必须听和谐之音而看正当之物。

    听和则聪,视正则明。

    能听到和谐之音才能耳聪,能看到正当之物才能目明。

    聪则言听,明则德昭。

    耳聪才能言语动听,目明才能德行磊落。

    听言昭德,则能思虑纯固。

    言语动听而德行磊落,才能思虑纯正而稳固。

    在目为明。

    在眼则为视觉。

    明以时动。

    视觉用来观时导行。

    若视听不和,

    如果视听不和谐,

    而有震眩,

    出现耳鸣眼花,

    则味入不精,

    那么味入于口也不会精美,

    不精则气佚,

    味不精美则精气涣散,

    气佚则不和。

    精气涣散则无法和谐。

    于是乎有狂悖之言,

    于是就会有狂乱背理的言论,

    有眩惑之明,

    有糊涂混乱的看法,

    有转易之名,

    有错乱不定的号令,

    有过慝之度。

    有谬误邪恶的准则。

    作则不济,

    想要做的却完不成,

    求则不获,

    所求取的却得不到,

    其何以能乐?

    这又如何能愉悦快乐呢?

    hai
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