真的会出现在科举当中的考试里。

    思虑了好一会这才动笔，对于诗赋题来说。

    策论题对他友好了许多。

    “天下之治，在于选贤任能，此言诚然。

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    然贤能之士，或隐于山林，或困于市井，朝廷若不广开才路，则虽有贤能，亦难为国所用。

    学生以为，欲使野无遗贤，当从以下三策着手：

    “其一，设‘举贤使能’之制，令州县官吏定期访察民间贤才，不拘一格，举荐入朝。

    此举可避免贤能之士因出身卑微或地处偏远而被埋没。

    譬如汉之察举制，虽有其弊，然其广开才路之精神，值得借鉴。

    “其二，兴‘书院讲学’之风，于各地设立书院，延请名儒讲学，使寒门学子亦有求学之机。

    书院不仅可培养人才，更可为朝廷储备贤能。

    譬如宋之白鹿洞书院，便为朝廷输送了大量人才。

    “其三，行‘科举改革’之策，于科举之外，增设‘特科’，专为那些有真才实学却未能通过科举者开设。

    特科考试内容可灵活多样，或考实务，或考策论，以选拔那些虽不擅八股，却有治国安邦之才者。

    “此三策，相辅相成，既可广开才路，又可确保贤能之士为国所用。

    然学生以为，选贤任能之根本，在于朝廷需有‘唯才是举’之胸怀。

    若朝廷能以才取人，而非以出身、门第论人，则天下之贤能，必争相为国效力，野无遗贤之景，指日可待。”

    张时安的笔锋流畅，字里行间充满了对选贤任能的深刻理解与对治国之道的独到见解。

    他不仅提出了切实可行的三策，更点明了选贤任能的根本在于朝廷的胸怀与态度。

    他的回答不仅紧扣题目，而且别出心裁，令人耳目一新。

    hai