一开始，那当然都是尽量不给自己的书院丢脸。
随着三个书院的夫子互相寒暄，也是率先就给他们三个书院的学子来一次小考，摸了一次底。
简单粗暴的不行，这只是一个简单的小考，名次什么的不重要，可三个书院的学子可不这么认为。
可以说，哪怕这一次的考卷写的跟天书一般，他们也要拼尽自己的全力，交出一份满意的答卷。
这可不是关乎个人的荣誉，而是关乎他们自身背后的书院，到底什么档次的一战。
虽然这只是前面的一个开胃小菜，真正的学术交流，还要等到五日之后。
但是，话赶话，在三位夫子的交谈之下，反正就是莫名其妙的提前开战了。
就连徐夫子，都比以往多了一丝紧张的情绪。
嘴里面虽然安慰着他们正常发挥就好了，实际上，后面又多余的加了好几句。
让他们一定要尽自己最大的全力，哪怕是干不过崇阳书院，也要把那个鸿儒书院给干下去。
不争第一也要争个第二，要是排到末尾，与此同时，鸿儒书院的夫子，同样是这般跟自己的学子说的。
可以说，按照往年的经历来看，他们对上崇阳书院的学子没有多少的胜算？
可是对于致远书院的学子来说，他们自认为还是很有信心的。
所以这一次，两个书院的夫子，看中的都是老二的位置。
要是只有两个书院，一个赢了，另外一个输了，也是无可厚非。
但这多了一个书院就多了一份竞争也多了一份荣誉。
所以哪怕只是一个，浅浅的友谊赛，众人也是拿出了12倍的精神来应对。
这日的天气，真算得上是风和日丽，再加上气温也没有那么炎热。
可以说，古代的山林当中，除了蚊虫多一点，加上周围的树木，气温，是真的没有让人觉得难以接受的高度。
更何况，在山林多的地方，本身有些蚊虫的困扰，也在崇阳书院财大气粗之下，搞了许多的熏香在周围点着。
类似于现代的蚊香，反正，并没有那种扰人的情况。
看着台上三位夫子，坐在阴凉处，悠哉悠哉的品茗聊天。
而底下的学子，一大早，趁着太阳还没出来，就已经拿到了自己的考卷。
张时安按照惯例，先把考卷检查一遍，在没有任何问题之后，这才开始，填写自己的姓名。
以及自己所属的书院，一切准备就绪之后，这才开始审题答题。
这难度，只能说，不简单。
而且题型，与真正的科举考卷，非常的相似。
只是题量，总体而言，还是少了很多。
毕竟，他们只是小小的切磋一下，不至于搞得真跟科举一般。
只不过题量虽然少了，可留下的基本上都是精华，难点重点，一个都不少。
“‘君子和而不同，小人同而不和。’此言何解？”
第二道题目则是：“‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’此三者的关系如何？”
张时安心中一动，这两道题目虽然经典，但却十分考验学子的思辨能力。
尤其是第一题，看似简单，实则暗含深意。他略一沉吟，提笔在纸上写道：
“‘君子和而不同，小人同而不和’，此言揭示了君子与小人在处世之道上的根本区别。
君子之所以‘和而不同’，是因为他们注重道义的统一，而非表面的附和。
君子之间，虽各有见解，却能彼此尊重，求同存异，最终达成和谐。
譬如孔子与子路，虽常有争论，却始终以道义为重，彼此扶持。
而小人则不然，他们追求的是表面的趋同，却因私心作祟，难以真正和谐。
譬如历史上的党争，虽众人同声，却因各怀鬼胎，最终分崩离析。
因此，君子之和，在于道义；小人之同，在于私利。”
写到这里，张时安顿了顿，又继续写道：
“此句不仅揭示了君子与小人的区别，更提醒我们，真正的和谐并非强求一致，而是包容差异，以道义为纽带，达成更高层次的统一。”
接着，他看向第二题，略一思索，提笔写道：
“‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，此三者看似独立，实则相辅相成。
知者之所以不惑，是因为他们明辨是非，洞察事理，故能于纷繁世事中保持清醒；
仁者之所以不忧，是因为他们心怀天下，以济世为己任，故能超越个人得失，坦然面对一切；
勇者之所以不惧，是因为他们心中有道义支撑，故能无畏无惧，直面挑战。
此三者，知为基，仁为本，勇为用。唯有知者方能成仁，唯有仁者方能成勇。
譬如孔子，以其智慧明辨是非，以其