乎其中矣。’《易》谓离坎。

    《悟其》之诗曰：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌免药来烹。’

    乾坤，则阴阳之象也；乌兔，则阴阳之精也。离为日，日秉阳精，而离之中画却是阴，是阴藏于阳之宅也；坎为月，月秉阴精；而坎之中画却是阳，是阳藏于阴之宅也。”

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    语落，一道精粹的太阴灵机被其摄拿而来，在虚空中被点化成一只玉兔，不知所措地四顾奔走，却怎么也逃不出周遭虚空的方寸之地。

    玄元真人的接引而来的太阳灵机也在此太阴灵机的催发下，自发诞生出了一只金乌，在虚空中与太阴玉兔相对，扑腾着羽翼。

    法境者，一言可为天地法。

    紧接着，作为半个东道主的宋怀真也发出了属于他的声音：“值此盛会，大家畅所欲言耳。”

    于是乎，法理再变，真空不空，众修发现，此间法理竟变得趋同于源星本土。

    所谓外行看热闹，内行看门道。

    一般修行者或许会炫目于玄元真人与道源真人的捉摄日月，点化灵机之功。

    但在高修上真眼中，宋怀真最后展露的却是手段却是——造化福地！

    法境筑福地，灵境辟冬天。

    这是新朝亘古流传的修行之语，但是真正能成者，十不过二三。

    现在，宋怀真不仅成了，还更进一步，造化福地于己身，于是，其身之所在，便是福地所在。

    玄元真人与道源真人彼此对视一眼，俱从对方眼中读到了一缕凝重。

    昔年横断一役，宋怀真同样参战，当时并未有展露如此能为，这些年过去，是他自己悟法取得突破，还是新朝议会官方在福地法上有了重大进展惠泽的他？

    联想到近年来不断有福地入世的现状，二人心中已是有了倾向，却都归于缄默。

    诚然，区区福地法的改进尚不足以改变新朝内部的实力对比，但这却是一种趋势，一种新法创新，旧法滞步，彼此间差距在被缩小的趋势。

    ……

    罢了，今日也不是计较此事的时候，道门内部自有更宏大的计划，大势所在，一点“小节”，或也不必面面计较。

    如果，真的只是“小节”的话……

    ……

    法境巨擘之间的思量，自不是温言所要关心的。

    她今日所求的，不过炼神附体。

    在金丹真人的施为下，变化的日月灵机为她的突破更添几分助益。

    神魂中的渣滓被大日灵机一点点灼烧炼化，又有太阴灵机适时滋养着她的神魂，如此阴阳既济的环境，以温言第一流的炼神天赋，再不突破才是不合常理。

    顺理成章的，炼神第五段——附体境，成矣！

    hai