待五行灵珠既能相生相济，又能相克制衡，行功时五珠齐辉，金木水火土随心意化形：可化金剑斩虚空，木盾御万法，水龙搅四海，火球焚九天，土城镇八荒。此时中阶法术已难伤分毫，举手投足间可引五行之力毁天灭地，第五转“五行化灵”功成。
第六转·六合御空诀
总纲
六合者，上下四方也，包罗宇内，无有穷尽。悟六合之理，引六气为翼，可挣脱地缚，御空而行，是为六合御空，逍遥天地。
初阶·悟六合之性
第五转功成，五行灵珠稳固，需先悟上下四方六合之气的特性，方能引气为用。
悟“上”之气：于泰山之巅，观云海之上的苍穹，湛蓝如洗，高不可攀。上之气主轻扬，能托物升空，却易随风散。需凝神感受云气升腾之态，悟“上”之高远、飘渺，百日之后，神念触之可辨空中气流强弱，此为“悟上成”。
悟“下”之气：于深渊之底，察大地之下的幽暗，深不见底，沉不可测。下之气主厚重，能镇物落地，却易凝滞。需静心体会土石沉降之姿，悟“下”之深邃、沉稳，百日之后，神念触之可感地面吸力大小，此为“悟下成”。
悟“东”之气：于东海之滨，看旭日从东方升起，金光万丈，生机盎然。东之气主生发，能助速前行，却易躁动。需凝眸观察潮汐向东之势，悟“东”之灵动、蓬勃，百日之后，神念触之可引东风助跑，此为“悟东成”。
悟“西”之气：于西漠之边，望夕阳向西方沉落，残红如血，肃杀凛冽。西之气主收敛，能滞物缓行，却易萧索。需静气感受黄沙西去之态，悟“西”之沉郁、凝重，百日之后，神念触之可阻西风推物，此为“悟西成”。
悟“南”之气：于南荒之野，感烈日在南方炽烤，热浪滚滚，霸道灼热。南之气主炎上，能燃气护体，却易燎原。需静心体会火焰向南蔓延之姿，悟“南”之炽烈、张扬，百日之后，神念触之可聚热气成罩，此为“悟南成”。
悟“北”之气：于北冥之原，觉寒风从北方呼啸，冰天雪地，阴寒彻骨。北之气主寒凝，能凝气成冰，却易冰封。需凝念感受冰雪向北堆积之态，悟“北”之凛冽、收缩，百日之后，神念触之可引寒气成霜，此为“悟北成”。
六合之气的特性各异，需一一悟透，方能在御空时精准掌控，不致失衡坠落。
中阶·凝六合光轮
悟透六合之气特性后，需引六气入丹田，在五行灵珠外凝成六合光轮，作为御空的根基。
凝“上”光轮：于子时，引空中轻扬之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠上方，化做一轮白色光轮，如云朵环绕。上轮转动时，会产生向上的托力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可托起重达千斤之物，此为“上轮成”。
凝“下”光轮：于午时，引地面厚重之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠下方，化做一轮黄色光轮，如大地铺展。下轮转动时，会产生向下的镇力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可镇住飘起的万斤之石，此为“下轮成”。
凝“东”光轮：于卯时，引东方生发之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠东方，化做一轮青色光轮，如旭日初升。东轮转动时，会产生向东的推力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可推物日行千里，此为“东轮成”。
凝“西”光轮：于酉时，引西方收敛之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠西方，化做一轮白色光轮，如残阳西沉。西轮转动时，会产生向西的拉力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可拉物逆行百里，此为“西轮成”。
凝“南”光轮：于未时，引南方炎上之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠南方，化做一轮赤色光轮，如烈火燃烧。南轮转动时，会产生向外的热力，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可燃气成墙，抵御刀剑，此为“南轮成”。
凝“北”光轮：于亥时，引北方寒凝之气入丹田，以神念将其凝聚于五行灵珠北方，化做一轮黑色光轮，如寒冰覆盖。北轮转动时，会产生向内的寒气，初时微弱，需每日引气滋养，百日之后，光轮可凝气成冰，冻结水流，此为“北轮成”。
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六合光轮初成时，六轮大小不一，转速各异，需以神念调和，令其转速同步，大小均等，环绕五行灵珠平稳转动，方算功成。
高阶·御空纵横
六合光轮稳固后，便可学习御空之术，从踏气而行到空中作战，逐步掌握纵横天地之能。
踏气而行：先以神念驱动上轮，产生向上托力，同时压制下轮，减弱向下镇力，使身体脱离地面