“陛下，常言道没有规矩不成方圆，刘尚书曾强调过意念须发自内心之真诚，反对任何虚伪与自欺，原本无可厚非。
然自身意念只能管束自己，却无法约束他人，刘尚书之理念乃人人都要成为君子，试问世人如何能够做到？
故臣以为此论调空洞飘渺，极度理想化，凡事均需依事实而为之，刘尚书之提倡违背纲常律法精髓，根本行不通！”
“陛下，冯尚书此言差矣！
律法之根本乃督促世人遵纪守法，然若不修身养性心存善念，皆成为道德沦丧之辈，人世间到头何来清明？”
见天子表情无悲喜，明显有让臣子充分解析之意，刘宗周更加放得开了。
这事儿涉及他刘某人曾一直遵循的道德操守，更是戢山学派之精华，今日机会太难得，他必须像一个角斗士：
“冯尚书，鄙人研究阳明公心学数十年，阳明公推崇学以致用，刘某深以为然！
然世人若无一个良好之心性修养，如何戒骄戒躁？如何实现先生之夙愿？”
刘宗周一点不含糊，意思是他同样提倡学以致用杜绝空谈，但前提得先成为君子，如此方有资格谈论其它。
听到这儿，崇祯觉得越来越有意思了。
刘宗周其实就是个典型钻入死胡同的学者，把一切都想象得太过美好。
梦想用心性去约束一切，还要影响并改造别人，殊不知如此明明违背天理人伦，原本追求的经世之学反倒成为空谈。
可惜，他一直未意识到。
“刘尚书，照你这样说那律法还有何用？人人都是君子便没有贪污腐败，没有鸡鸣狗盗尔虞我诈，你觉得这现实吗？
一年多来督察院抓了多少贪官污吏？又有多少道貌岸然之伪君子沦为阶下囚？恐怕当中有些人连你都倍感诧异吧！”
冯英皱着眉头，高声质问刘宗周。
“这......这......那是泛泛之辈心性不纯，意念不够坚定！”
“呵呵......”
冯英发出冷哼，一旁的大员们有的也掩面而笑。
刘宗周这番理论哪里经得起推敲，完全就是钻牛角尖。
“那冯某问你，文人士大夫读书最多，理应最明事理最应该如你所说那般品性崇高，单一句心思不纯意志不坚就打发了吗！”
“你......”
刘宗周一时语塞，微愣后双眼通红反驳道：
“所以刘某提倡防于未萌之先，克于方萌之际，当君子方为读书人最终之理想！”
“那是你刘尚书想成为君子，并不代表所有人，你也没能力让人人成为君子！”
“你......你......”
冯英开场就处于上风，大家都没插嘴，静观二人唇枪舌战。
一通辩论下问题似乎愈加清晰，刘宗周有点招架不住了。
“冯某问你，以你之理论圣人属于完美无缺，后人就应该向其学习争做圣人？”
“那是自然！”
不知冯英为何有此一问，刘宗周心目中圣人都是十全十美者，后人必须效仿。
“起东兄啊，月满则亏，水满则溢，甘瓜苦蒂，物不全美，金无足赤，人无完人！
世间哪有尽善尽美之事，又何来完美无缺之人！”
冯英称呼起了刘宗周的字，更像兄弟间苦口婆心，而非以往朝堂上那种嘴仗互撕。
不待刘宗周接话，冯英继续道：
“孔夫子学富五车，被尊为儒家鼻祖，然诸多言行与作为仍被后世诟病。
其一，提出亲人犯罪应互相包庇，乃无视现实极度自私！
其二，看不起农耕者，认为君子应致力礼义信而非技艺，是为高高在上藐视众生！
其三，周游列国寻求诸侯重用，甚至欲投靠叛臣!
其作为违反君子谋道不谋食，违背安贫乐道之操守，纯属伪君子作为！”
“你......”
精神图腾被说成伪君子，刘宗周欲出言打断，冯英哪里肯跟他机会，接着道：
“孟圣人言人之初，性本善，殊不知人天生固有七情六欲，鸟兽一出生便会争奶抢食中饱私囊，更何况人！
民为贵，社稷次之，君为轻，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也，这不是鼓动天下人造反吗？
两百多年前太祖就曾下旨删除《孟子》中激进内容，我朝还为此出版《孟子节文》，你起东兄难道不知晓吗？
孟圣人言行完全破坏社会稳定，为暴力改朝换代提供借口！
圣人也是人，常常言不由衷怎称得上谦谦君子，我辈后人应吸取精华抛弃糟粕不可盲目从之，更不可以此凌驾于人！”
冯英批完孔子批孟子，把孔孟二圣全给骂了。
崇祯没想到平日只知埋头干活的冯英竟然如此抗打，简直就是个辩论高手啊。