的神圣感于每个人心间蔓延。

    苏毅微微眯着眼睛。

    登天阙而小天下。

    这苍茫大地，终究由他来主沉浮。

    登顶于山顶圜台祭天，下山于山脚方坛祭地。

    “礼仪既成，普天同庆！”司仪喊的嗓子沙哑。

    “新时代已经开始，但一直未曾昭告这个世界！”

    苏毅若有所思的，看看遥远的西方。

    “吾决定，建国华夏。定都中部炎地，更其名为沧阳。”

    “即日起，凡我华夏国人，当守华夏历、行华夏法！”

    “普天之下皆华夏土，率土之滨皆华夏民！”

    “自此，无有诸侯封疆，天下一统，万民一家！”

    “天下一统、万民一家！”

    “……”

    山下呼声响彻云霄，震彻天地。

    前华夏史——太祖本纪记载：

    太祖，其兴于南微。

    初，天下割裂，诸侯争相为利，加之四夷交侵，民不聊生。

    太祖有超越时代的智慧，知分封制乃天下动乱根源。

    因此以神通，作奇器以富国，行仁政收民心。

    教民牛耕，授以水车。废奴分田、轻徭薄赋。

    更能洞察人心，以份额、技术为本，使诸侯甘心亲附。

    创金帛赐爵以收诸侯之权，不战而屈天下诸侯。

    后又行推恩令，进一步削弱诸侯财力。

    建立中央常备军，实现兵来于国，将出于朝。

    统一货币……

    有后世史家盛赞：华夏太祖一生，功绩无数。

    然其主要功绩有三：

    其一，制礼作乐，革故鼎新，发明文字，且推行天下，让当时的时代从神权的思想下，逐步解脱出来，为华夏族后来以人为本的核心思想奠定了基础。

    其二，致力于书同文、车同轨，又辅之以天府学宫的文化认同，塑造了这片土地上，世世代代人们心中，强大的文化内聚力和民族认同感。后华夏族饱经风霜，依旧巍然矗立，与太祖之化脱不开干系。

    其三，开疆拓土、收复失地，将广大土地纳入版图，又辅之以郡县制度，成为后世历代王朝沿用的模式。

    …

    天阙山下。

    车队重新开拔。

    几个史官凑在一起商议。

    “如今封禅已毕，神使大人功业比天还高。”

    “古之圣人事迹流传不衰，神使大人却不让大家记述。”

    “我看，要不咱们在这天阙山，找块雄石，刻下神使功绩，也好昭告天下，流芳百世。”

    “好主意！”

    ……

    （全文完）

    （后续会有番外～)

    hai