刘备特意让人从东海带来了辣椒，味精，与鸡肉，羊肉等食材一同焖煮。
一场前所未有的顶级美食盛宴拉开帷幕。
蒯越，蒯良，马超等诸侯代表虽然有买过刘备的味精，也在报纸上看过东海酒楼的特色菜肴，但烹饪技术远没有刘备的厨子高明。
每一道菜都打开了他们全新的味蕾世界。
是身为衣食无忧的贵族也没有品尝过的美味。
马超远没有蒯良蒯越这般斯文，他保留着在西凉的习惯，抓着炸鸡腿就撕咬，根本停不下来。
一口炸鸡一口酒，直接吃美了。
都说中原润，也没说中原这么润啊！
难怪天下诸侯都想霸占中原呢。
完了，这下子真不想回西凉了。
此间乐~不思凉~
宴席过后，诸侯的使者们便各回各的住处，安静等待劝进的信号。
翌日，刘备如往常一样，以大将军的身份代持朝政。
刘岱主动提出：“大将军，天下诸侯的使臣都带来了皇帝的人选，国不可一日无主，还是尽快落实江山之主，以安天下万民之心。”
刘备明知故问：“那就议一议吧，刘兖州，你先说说，你的人选是谁？”
刘岱跪地低头，双手举过头顶，朗声道：
“臣愿代表宗室，推举大将军登基，以凝聚天下民心，重启汉家治理秩序。”
司徒黄琬也跪地低头，呈上劝进表，上面是马日磾，杨彪等人的署名。
“臣代表在朝大臣，推荐大将军登基，以安汉祚。”
刘备站起来为难道：“哎呀，这....这是为何呀？”
两人开始表述自己的理由。
他们援引《春秋》“大宗继统”之义，结合刘备中山靖王后代的身份，以及统一天下的功绩，为劝进定下“宗室承统”的基调。
又以流星砸死袁术和刘焉这种天地异象，和各种自己胡编乱造的天地异象，为刘备加上一层玄学bUff.
称天命归刘，天下人应该顺应天命。
宗室和前朝遗臣的劝进立下了法理根基。
按照规矩，刘备并未即刻应允，而是遵循上古帝王“谦辞”礼制，三次推辞。
既彰显对帝位的敬畏、对汉家宗庙的虔诚，也避免落“急于称帝”之嫌。
群臣心有不甘，但不敢再强谏。
数日后，荀衍带头，带着刘备的文臣们劝进，细数刘备在徐州的政绩，佐证刘备的治国能力，以及民心所向。
强调：“今四海归一，宗庙待祀，若大将军固辞，则天命悬空，民心离散，非所以复汉祚、安苍生也。”
刘备再次推辞，称“功德未足，需安百姓”。
几天后，张飞带领军方将领，赵云，关羽，典韦，曹操等武将联名上表。
表中直言：“臣等随大王出生入死，唯愿复汉家天下，奉大将军为帝，以慰阵亡将士之灵！”
以军方立场表态，确保劝进有武力支撑，亦彰显军心所向。
紧接着，蒯越，蒯良，马超等地方诸侯代表劝进，大致意思都差不多。
称“州郡安定，百姓归心，皆盼大将军登基，复汉家制度。”
蔡邕官复原职，乃天下儒生之祭酒，代表士林，联合许劭，马融，郑玄等名士署名。
引经据典，说明刘备登基的合理性，并附上各地“祥瑞”奏报——如洛阳城郊出现嘉禾、渭水现黄龙，以证“天意属刘”。
这帮儒生说话就相当晦涩难懂了，所谓嘉禾，就是双穗禾，多穗禾，象征这天下太平丰饶的祥瑞。
而黄龙现身则代表着王超更迭。
上古舜帝禅位于禹时，便有“黄龙负图”的传说，成为皇权交接的天命佐证。
此次渭水现黄龙，恰逢刘备扫平割据、复汉定鼎之际。
与洛阳嘉禾异象相互印证，被群臣解读为刘备承继汉统、深得天意民心的铁证。
至此，劝进形成“宗室牵头、文臣主导、军方拥护、地方响应”的全民态势。
最后，荀衍联合宗室、文武百官及士族代表，率数千人至宫门外请愿。
呈上整合后的《百官劝进总表》，并请出汉室宗庙牌位，直言：
“大王若再固辞，则天命难违，民心难安，宗庙无主，汉祚将断。
刘备遂表示“天意难违，民心不可负”，同意接受劝进。
登基前三日，刘备率群臣斋戒沐浴，不饮酒、不食肉，以示虔诚。
斋戒期间，刘备亲赴洛阳汉室宗庙，祭告汉高祖、汉武帝、光武帝等历代先帝，宣读《告庙文》。
称“臣备，中山靖王之后，承天子之命，扫平六合，今遵天意民心，将登帝位，复汉家基业，恳请先祖庇佑”。
大典当日，在长安筑祭天台，坛分三层，上层