“前面被你一口一个卢将军的叫着，说起来多少有些惭愧，倒不是因为不不像义真兄一样是将门出身的原因，主要还是老夫打过的仗也并不多。
老夫之所以能够带兵上阵打仗，还要感谢我的恩师马公，在马公身边求学那几年，我不只学习了经史子集，还跟马公的学习过兵法韬略，毕竟马公也是出身将门，年轻时更是从军打过羌人。
马公当年更是驳斥一众儒生所大谈的兴德废武，一直坚持文武之道并举，乃自古圣贤所推崇。
我顶多也就学到了马公的半分而已，第一次打仗，就是在九江郡那里平定蛮夷，年轻时也是多靠着一身蛮力和勇猛，身先士卒以得人性所向，往往这样的仗打起来，只要能取得先机，就会连战连胜。
如今回想起来，多少有些莽撞和幸运，那一次天时尚可，地利的优势并不在我，毕竟是在山林中与那些蛮夷交战，不过胜就胜在了人和，当时九江郡本地之人，苦那些蛮夷久已。
我每每冲锋陷阵之时，所选的前锋之兵，全都是出自于本郡，有不少人家中都有人为那些蛮夷所害，仇恨往往是最好的战力，每次对阵，从无一人退缩且战力翻倍。
不过随着老夫年纪的增长，也总会反思当年平叛的成败，表面上看蛮夷之乱，被我强力镇压所平定，是很成功的，实际上却没有解决根本的隐患。
当时的做法非常的简单粗暴，就是以暴制暴，以杀止杀，那些胆敢作乱的蛮人，被我带兵直接杀了个七七八八，仅剩的寥寥青壮和妇孺老幼，也全都逃入了深山之中。
原本朝廷的命令是赶尽杀绝，我当时也是那样去做了，然后到了这个时候，天时地利人和都不再站在我这一边，连日的大雨，深山中道路错综复杂，残余的蛮夷皆有死志的舍命搏杀。最后那一仗我败很干脆，今日的旧疾也是那次受伤所至。
后来我做了九江郡的太守，才真正的详细了解了一番那些被称之百越一族的蛮夷，这才真正了解到，其实那些人早在商周时期，就已经生活在此地了，之所以被称之蛮夷，因为他们有自己的语言，文化和习俗。
并且我了解的越多，才越觉得当初简单粗暴的镇压并不可取，九江郡附近的蛮夷只不过是一部分而已，实际上在整个扬州，百越人并不比汉人少。
我当时曾上奏朝廷，若想真正解决蛮夷的问题，应该改变对待蛮夷的策略，接纳认同，并慢慢的潜移默化，那最后这些蛮夷也将会慢慢便成为汉人，可惜我的想法并没有得到回应。
我也只是在我做太守的那两年，要求郡中百姓不要轻易与百越人发生冲突，想着通过慢慢接触，缓解彼此间的关系后，再通过物资交易拉近关系，再用我们汉人的文化去影响和改变他们。
只可惜才刚刚开始做，后面就被征召回朝了，后来的接任者，还是采取着原来高压的政策，所以直到今日，扬州各郡的百越蛮夷，仍然时有作乱。咳！我这说着说着好像有点跑题了！”
卢植说得有些口渴，将杯中酒一饮而尽，听得起劲的典韦，连忙帮卢植给酒杯满上。
曹刘同样听得有滋有味，卢植讲的这些，可是查询不到的，往往只会被一笔带过，说一句卢植任九江郡太守之时，曾平定蛮夷叛乱。
而且曹刘还有一种很奇怪的感觉，其实这种感觉很早就有了，就是这古代人和后世人根本没有任何区别，只不过所处了时代背景和生活的环境不一样而已。
就像眼前的卢植，思维方式和行事作风，就让曹刘感觉并不是在和一个将近两千年前的人在相处。
“我的这些想法，回头再聊！我继续说打仗的事，老夫真正意义上的带兵打仗，其实也是去年，作为统帅带领几万兵马和黄巾叛军交战。
这一次可是和当年平定蛮夷大为不同，我带着几万兵马，面对的是张角所率领的十多万黄巾叛军。
在我率军迎敌之前，我汉军连战连败，张角带着十万之众基本上攻占了大半个冀州，这里我想问问曹太守，要是从我前面所说的天时地利人和来说，为何各郡的守军，有着更精良的武器，坚固的城池，强壮的兵士，却被轻易攻占城池，并且连战连败呢？”
曹刘没想到卢植这还跟老师讲课一样，讲述中间还有提问环节，不过也乐呵呵的顺着卢植的想法回答道。
“抛开天时不谈，按照卢老前面说的，黄巾叛军之所以前期能够轻松的攻略城池，连战连胜，也是占了人和。”
“没错！其实早在我做九江太守之时，对太平道就略有耳闻，张角也确实是个人物，他所宣扬的太平道，提出的‘致太平’的想法，我也有过一些了解。
张角的那本《太平经》书，我并没有机会拜读，不过他书中所宣扬的‘财物乃天地中和所有，以共养人也’，就早已脱离了道家‘无为而治’的理念，多少有些过于偏颇。
天地之间的财物并不是凭空出现的，就像那土地，不去耕种，那来的粮食产出，共养的前提，也应该是共劳共创