六欲，无论是对财富的追逐，还是对情感的渴望，皆一一经历。在这过程中，他深刻感受到欲望的强大力量，也体会到欲望的无常。当尽情享受欲望带来的快乐时，他突然惊觉，这些快乐竟是如此短暂虚幻，转瞬即逝。就在那一刻，他领悟到了空性的真谛，明白了世间万物皆为虚幻，欲望亦不例外。”

    鳄小草双手紧握，神情凝重，语气坚定地说道：“金刚手菩萨，佛理之中，佛性本净，众生皆具。每一个众生，无论出身贵贱、善恶与否，内心深处都蕴含着一颗纯净的佛性种子。”

    “只是这佛性，被尘世的烦恼所遮蔽，犹如乌云蔽日，暂时无法显现其原本的光辉。” 鳄小草微微皱眉，眼中流露出一丝忧虑，仿佛看到了众生在烦恼中挣扎的情景，道：“我们修行的目的，便是通过持戒、禅定、智慧等修行法门，去除这些遮蔽佛性的烦恼，让佛性的光辉重新闪耀，从而实现解脱。”

    为了进一步佐证自己的观点，鳄小草引用了《金刚经》中的语句：“如来说一切诸相，即是非相，又说一切众生，即非众生。这便是在告诉我们，世间万物皆为虚幻，众生的本质亦是如此，其佛性本净，不增不减。”

    金刚手菩萨听后，再次轻轻摇头，脸上依旧带着那神秘莫测的笑容，缓缓说道：“鳄小草，你所言虽有一定道理，但在我看来，佛性并非如此简单。佛性乃是超越了净与不净的存在，它并非局限于一种纯净的状态，而是在世俗的善恶、美丑之中，皆能得以体现。”

    “你看这世间众生，有善良慈悲者，亦有邪恶贪婪者。” 金刚手菩萨目光深邃，望向远方，仿佛看透了世间众生的百态，稍作停顿，接着说道：“然而，无论是善良还是邪恶，都是佛性的一种展现。善良者的佛性，通过他们的善行得以彰显；而邪恶者的佛性，虽被其恶行所掩盖，但依然存在于他们的内心深处。”

    金刚手菩萨以尘世中的一对父子为例，道：“有一位父亲，一生善良正直，乐善好施，他的行为处处闪耀着佛性的光辉，人们皆对他的善举称赞有加。而他的儿子，却误入歧途，沾染了诸多恶习，偷盗、抢劫，无恶不作。然而，在他内心深处，那一丝佛性的种子依然存在。有一日，他在作恶时，偶然救助了一位老人，这一善举，便是他佛性的瞬间显现。”

    鳄小草听后，心中并不认同，立刻反驳道：“金刚手菩萨，您所举的例子，不过是个例。大多数众生被烦恼所迷惑，佛性被深深遮蔽，若不通过修行去除烦恼，又怎能显露佛性？”

    “就如那深陷泥潭的人，若无人拉他一把，他又怎能摆脱泥潭的束缚，走向光明？” 鳄小草加重了语气，眼神中透露出坚定的信念，道：“我们修行者，便是要通过修行，帮助众生摆脱烦恼的束缚，让他们的佛性得以显现。”

    金刚手菩萨却不紧不慢地回应道：“你只看到了表面。那些看似被烦恼遮蔽的众生，其实正是在烦恼的磨砺中，逐渐领悟佛性。他们在欲望的漩涡中挣扎，在痛苦的深渊中沉沦，而这些经历，恰恰是他们领悟佛性的契机。”

    “当他们在极度的痛苦中，感受到生命的无常和虚幻时，便有可能瞬间领悟佛性的真谛，实现解脱。” 金刚手菩萨目光炯炯，直视着鳄小草的眼睛，仿佛在向他传递一种独特的智慧，缓缓说道：“所以，佛性并非只能通过传统的修行方式来显现，它在众生的每一个念头、每一个行为中，都有可能被激发出来。”

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