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第209章 堪舆形法(1/2)

    亿阳真人陪同吕安、苗萌,一个作坊一个作坊地查看,每到一处吕安都要装作,十分上心的样子。

    “您这个作坊干多长时间了?货物好卖吗?”

    “每天和香醋打交道,您闻着醋味也很舒服啊。”

    “你们几天能够做成一坛香醋,我们这一次采购的很多,采购量很大啊。”

    吕安不但与香醋作坊的老板攀谈,还给店主一定的定金,把戏码加的十足,演绎的十分逼真。

    不过,

    他越是这样,苗萌对他的身份越深信不疑。

    从白园出发,经过几个时辰的转悠,终于来到了尚北王村。

    站在宽阔的官道上,几个人极目远眺龙虎山。

    “道家,你看前边的山多有气势,这是一座什么山?”

    “这个啊,我们这里叫做龙山,又称作龙虎山。这可是我们福山啊,山上有一座老君庙,十分灵验,护卫着父城的父老乡亲。

    今天天色已晚,如果先生不急于离开的话,改天带先生去龙虎山上看看。”

    “好!”

    吕安兴奋不已。

    “哎,道家,您看前边这座高大的坟冢是哪家的,如此气魄的坟冢可不多见啊。一定有故事。”

    吕安表现得很自然。

    “先生对坟冢还感兴趣?”

    苗萌问道。

    “在下,偶尔也学一点堪舆风水。”

    “如此说来,先生谈一谈,道家也有兴趣,不过在下才疏学浅,对于堪舆风水,仅仅知道一些皮毛而已。”

    苗萌故作谦虚道。

    “好吧,承蒙道家厚爱,我们还是前去看看,边走边聊吧。”

    吕安终于找到了一个绝好的借口。

    …………

    堪舆:堪,地突之意,代表”地形”之词;舆,”承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。

    西汉时期相地术非常盛行。

    《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:”堪舆家”,故”堪舆”民间亦呼之为”风水”。

    然或有称”堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

    汉武帝聚会占家,问某人可娶否,堪舆家说不可。

    此时的堪舆家精通天文地理,相地术也称为”形法”。

    到了东汉,人们开始重视丧葬,从而导致风水观念的兴起。

    王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。

    东汉人非常注重居住环境,《后汉书》提到的”使居有良田广宅,背山临流,沟池环瞥,竹木周布,场圃筑前,果园树后”的家居原则,在后世都成为阳宅的基本理论。

    在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水着作,标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。

    …………

    吕安说是懂得堪舆风水,可是真要让他讲,他却一句也讲不出来。

    这不是重点,重点是要揪住吕安的狐狸尾巴。

    “原来是征西大将军的家族墓冢啊。失敬失敬了!”

    吕安看过墓碑,如梦方醒的样子,跪地便拜。

    亿阳真人、苗萌,以及同去的人,也都跪地磕头如捣蒜。

    “长官,以你看来,这位冯大将军的家族墓冢如何?”

    苗萌看向吕安。

    吕安并不搭话,而是绕着墓地走了一周,而后又前后左右四处张望了一番,

    这才缓缓开口道。

    “前有案山,后有靠山,左有青龙,右有白虎,形制俱全。案山山连山,代代出高官,靠山坚如磐,直上青云天。

    恕我直言,冯大将军家族坟地极好,此乃宝地,宝地,宝地啊!”

    吕安连连称赞。

    宝地,宝地,真是宝地啊!

    众人不约而同,齐声赞叹。

    “在下乃堪舆新手,献丑了,不知道道家如何看待?”

    吕安斜着眼睛看向苗萌。

    苗萌窥见了吕安内心的邪恶。

    “地势没有说的,此乃武地,主出猛将。冯家代代出高官,此言不虚,而且还都是将才。”

    苗萌也是一脑袋浆糊,可是为了把戏份演足,也只好人云亦云。

    “两位说得不错。冯将军的家坟,贫道关注已久,不过,从坟前的坑洼来看,也许不久会有不测的事情发生啊。”

    亿阳真人还真有两下子,一下子就看出来了问题。

    “道家,什么意思,请把话说明白?”

    吕安着急地问道。

    “哈,是这样的。各位请看,墓冢这个地方,因为雨水冲刷,冲出来一个坑洼,从形制上看,坟冢有被人惦记破坏的风险。”

    亿阳真人侃侃而谈,一句话,可把吕安吓的浑身冒汗。


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