这半年时间，诸葛亮与刘禅就在临时行宫这里安顿了下来。
反正兵站已经延伸到了这里，不管在哪，政务处理的也都很顺畅。
东吴自然不会甘心吞下江陵大败的苦果，多次派舰船逆流而上，想要破坏猇亭大祭，
抱的想法是，最起码也要给刘禅找点麻烦。
只可惜他们连乌林赤道一线都无法通过。
刘禅在乌林与赤壁一线，南岸前出布置了两道预警兵站，北岸一直布置到了扬州！
只要东吴的战船出码头，兵站就可以用最快的时间，通过可视编码，快速接力传递到乌林与赤壁要塞。
等东吴战船抵达这里的时候，迎接他们的就是漫天的百虎齐奔箭与重炮。
只需要四周铁甲船协助，汉军就能完全封锁这条水路！
东吴尝试了三次，全部铩羽而归，这才断了水路逆流而上的念头，
转而加紧时间修建堡垒，招募兵丁，打造甲胄武器。
众多世家也变得通情达理起来，以顾家为首，大力支持孙权加强军备。
而汉军似乎全部精力都放在了猇亭大祭上，只要东吴不靠近赤壁乌林一线，根本不管不问。
诸葛亮在等待祭祀准备的这段时间内，和刘禅对于下阶段民生，财赋，军备等多方面，进行了深入沟通。
拥有武器方面的极大优势，汉军就可以用最少的兵力，来实现最大战略控制。
这样带来的优势是难以想象的，光是后勤支出这一条，就吊打这个时代所有的军事力量。
在这个以兵多将广为主要战斗力的时代，人越多，消耗起来的韧性就越大，
通俗点来说，就是派出作战的兵力越多，越可以用换命的方式来取得最终的胜利。
但这种方式的缺点也很明显，首先是众多的人数需要数倍的后勤运输体系来支撑，
这个不仅制约了规模，更制约了作战半径。
同时，大量调动正兵与辅助民夫，会极大影响后方正常的生产，就像当初夷陵之战一样。
数万精锐以及更多民夫的损失，差点让新生的汉政权一蹶不振，
那时候内有蜀地豪强反叛，外有多路攻击进逼，真的是风雨飘摇。
刘禅从来到这里，一直采用的都是精兵政策，用高效的生产力来保证全员甲胄，武器精良，后勤充足。
加上良好的士气，这才一步步站稳脚跟，走到了这一步。
他口口声声朕有钱，不论是工坊新品开发，还是各种民生投入，花钱从来不眨眼。
却没有多少花在自己身上，而是用商队将财富收拢起来，投入到那些见效慢，以及各种民生工程上。
天之道，损有余而补不足。
这些政策，比如恤孤令，初看起来是极傻的，那些自诩国家栋梁的世家官员是万般抵制的。
如果不是刘禅用自己商路赚来的钱推动，想要落地不知要什么时候。
这些口口声声为了朝廷的人，是真的不知道应该补偿这些夷陵之战的遗孤吗？
不，他们只是更多地将自身家族的利益，放在了国家之上，他们不会在意短视会有什么坏处。
或者，他们还会抱着就算朝廷没了，他们仍然可以投降，不影响家族富贵这样的念头。
所以，刘禅是绝对不会把商路交到这些人手中的。
忙忙碌碌中，七月到了。
而各方军政大员，也集结在了猇亭这里。
万事俱备，猇亭大祭终于开始举行了。
七月初一 开地门
宜祭祖，忌言语不敬，忌迁居
在猇亭的大战遗址之上，矗立着一座祭坛，在祭坛之上，立着一座石碑。
石碑上刻着夷陵之战烈士英魂不朽十个大字。
这是刘禅继位以来，规模最大的一次国祭，
成都的文武百官，驻守草原辽东的牵招田豫，驻守合浦的张绍，南中的李严孟获，都悉数到场。
邓满禾抱着陈到的牌位，站在赵云身边。
刘禅穿着天子冕服，诸葛亮率文武百官，驻守当地的将士，共同参与祭奠。
黄月英带着诸葛瞻，张皇后与阿依珞珈带着刘永刘祚站在祭坛下面，在场的每个人额头之上都系着一道白布条。
整个祭坛分三层，主要采用混凝土加石砌，通体风格庄严而不奢华。
最下层种植着松柏，寓意松柏长青，在松柏前面，堆砌着缴获的东吴兵甲，
中层放着打捞出来的残破东吴战舰残骸与旗帜，残缺的步字大旗与吴字大旗赫然在列。
上层的纪念碑周围，除了三牲祭品，
还在正位摆放着从宗庙中取来的，先帝穿过的金甲与众阵亡将领的牌位。
刘禅神情庄重地登上最高层，带领所有人行礼，奏国殇，
之后这才给祭坛之上的香