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    纵览策中所言，虽有 “火耕水耨” 等古法略显陈旧，甚至部分沟渠规划未脱 “书斋空想” 之弊，但在吴天翊眼中，这些都不过是璞玉之瑕。

    他看重的，是上官北字里行间那份 “愿以十年心血换大漠生金” 的孤勇，是那份敢在满朝空谈义理时，低头钻研 “培土固根” 的笨劲。

    “叔父可知，” 他曾捏着策论中 “募民屯田，予牛种” 的段落对上官北笑言，“当年赵充国在金城屯田，被霍光笑作‘儒生误事’，可最后呢？羌人见着汉家的麦田，连刀都握不稳了！”

    “如今这策论虽非尽善，却如同一粒埋在沙里的种子 —— 只要咱们肯浇水施肥，未必长不成遮天蔽日的胡杨！”

    在他看来，乱世最不缺的是夸夸其谈的 “雄才大略”，缺的是肯把手指插进泥土里的人。

    那些被文官们嗤笑为 “粗鄙” 的后世经验，若能与《屯田策》的框架两相印证，未必不能催生出比 “古法” 更锋利的治世之刃。

    就像他想的那样：“刀要试过才知道利不利，种子要埋进沙里才知道能不能活 —— 管他前世今生，有用的就是好招。”

    是以，当上官北为策中 “不尽善” 之法面露赧然时，吴天翊总会拍着他的肩膀大笑：“叔父莫要自谦！若无你这‘’的底子，小侄那些‘野路子’连个依傍都没有！”

    “你瞧这羊皮地图，你画的是骨架，小侄填的是血肉，合起来才是个能在沙地里跑的活人！”

    这话听在燕王耳中，直叹 “生子当如李破奴！”

    而落在上官北心里，则如晨钟暮鼓 —— 他终于明白，自己苦守多年的 “书生愚勇”，在眼前这少年眼中竟成了不可或缺的星火。

    而这份跨越时代的相知，或许正是乱世里最珍贵的 “不谋而合！”