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第153章 筑基(1/2)

    生与死的复杂程度远超方镜想象,死亡还可以参照体内的死气锁链和沈子山对抗,生机就只能任由沈子山操控。

    “这具身体生机还不少。”

    修炼金丹诀的同时,方镜的精气神也得到了不同数量的增长。

    对应到面板就是耐力,血量和法力。

    神和法力共享一个槽位,精和气有可外物代替,唯独神只能靠自己。哪怕是阴德,上面也有专属于自己的印记。

    方镜法力值三万,耐力只有一万,血量两万,偏科严重。

    外来死气侵入身体,方镜能够直接看见血量上限在飞快减少。

    等到沈子山接管了他体内的生机,方镜发现自己的血量在和死气碰撞下不断减少,血量上限却在不断恢复。

    半个时辰后,沈子山利用生机将死气压回丹田,然后顺手捞了一把生机填补到自己体内。

    控制生机对抗死气的时候,沈子山发现自己体内生死严重不平衡,下意识用上刚才的经验,把死气压制在一个合适的区间。

    随着死气被压制,沈子山双目逐渐变得清澈,自己就脱离了走火入魔状态。

    “我...”

    清醒过来的沈子山手足无措,不知道该如何面对方镜。

    方镜目光灼灼地看着他,“刚才那下你是怎么做到的?”

    生机和死气对抗的时候,每次只减少几十上百点,可沈子山最后那下,直接抽调了他半管血。

    这招可太棒!

    生机掠夺血量为己用,死气削减血量上限,一套下来估计没人能挡住。

    沈子山无语,跟生死观不一样的人交流真的很困难。

    方镜哪管这个,催促他赶紧整理好心得,传法殿那边还等着用呢。

    “是你急着用吧。”

    沈子山收回死气,将之和从方镜那里得来的生机一同收回到丹田。

    经此一战,沈子山的法力发生质变。修炼出的法力将自动分成两份,一份是生,一份是死。

    方镜那叫一个羡慕,他都还没确定要走哪条路。

    “心得的事要多等些日子,我觉得现在的状态更适合悟道。”

    “没事,你悟你的就是。”

    方镜不着急,只是,“你不会又像刚才那样吧?”

    眼睁睁看着生命消失,那可不是正常的悟道。

    儒家的君子远庖厨听着挺虚伪,但见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,这种共情能力是不能缺失的,否则和庙里的泥胎有什么区别。

    “对了,你不会坑过自己人吧?”

    沈子山连连摇头,“没有,绝对没有。”

    他才刚开始感悟,那是第一个被他盯上的素材。

    第一次就感悟到走火入魔,也不知道他的天赋是好是坏。

    方镜没在追问,这种事回头问问复活点人就知道。

    “那你接下来准备怎么参悟?”

    沈子山回答:“借死悟生有点危险,我准备反过来,去张神医那边悟道。”

    “张神医?”

    张仲景和华佗一直留在幽州编纂医书,方镜几次邀请他们加入凌霄派都被拒绝了,哪怕是金丹诀都没开始修炼。

    用他们的话说就是,修出法力后的身体和普通人不一样,这样的身体对于医术和药性没有参考价值。

    两人打算等阳寿耗尽以后再加入凌霄派,生前的这点时间还是多带些学徒,把医书编撰得更详细。免得他们一死,这些医术就失传了。

    对此方镜只能敬佩地说一句:先生高义。

    这次征战,张仲景带了三千学徒来山越。华佗去的是凉州,也是一样的规模。

    这些学徒基本上都是当地新收的,所谓一方水土养一方人,不同地区的人和药不能乱用。

    沈子山找到张仲景的时候,他正在给寨子里的巫医治病。

    古代巫医不分家,明朝太医院还有祝由科呢,更何况汉末时期的山越。

    但对比张仲景就不够看了,被点出病症后,寨子里的巫医当场就请张仲景帮忙治病。

    沈子山跟在张仲景身边一座寨子,一座寨子地看下去,对于生死的感悟蹭蹭往上涨。

    方镜也不遑多让,白天跟在张仲景身边蹭功德,晚上就抬头望天,参悟太阴。

    他已经决定了,先走太阴之道。

    若是走不通或者对太阴之道不满意,那就到时候再看,大不了废功重修。

    方镜三分之二的法力都是依靠帝流浆强行修炼而来,因此当他下定决心走太阴之道后,对太阴的感悟飞速加深。

    自古以来人类就没有停止过对月亮的想象,儒家借物喻人,以月亮承载其精神;道家认为万物都处于均衡之中,月亮和太阳就是阴阳的象征;佛教则是以月相的周期变化隐喻轮回。

    这些方镜通通没有领会到,他帝流浆喝得太多,满脑子想的都是冷静与思考。

    帝流浆作为启
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