但问题是，这赵长空为何说话这么气人，不懂什么叫怜香惜玉吗！
只可惜，赵继歌还真不懂，至少在他这里，出力气的活他可以多担一些，但挨骂是人人平等的事情，除了战斗还是战斗，就是战斗爽！
矫枉得过正，重病下猛药……
瞅着不敢妄动害怕坠江的陆长缨，赵继歌在心里发笑，他清楚陆长缨的脾气，不像岳红嫣跟张无为那么好怼，那俩一个憨一个要脸，可陆长缨可是真敢解开背囊，现场组装步槊跟他打一架，选择上船再说真是明智之举……
不怕坠江你就来……
极其耗费体力的划船，对于赵继歌来说简直就是小意思，他现在大有一副“老子不用手也能怼死你”的架势：
“你问我有何高见，那我就拿你曾经向往、如今厌恶的江湖为引，无论他人如何冠以绝对自由之名，都改变不了靠武力形成等级之实，或者说，拥有可以颠覆一切的武力，才能谈的上所谓的‘绝对自由’，那些在底层挣扎的江湖客不可能享受到自由，哪怕这些武夫苦中作乐认为自己‘很自由’，那也终究是唯心的自我安慰罢了，这种精神活动跟事实无关。”
“同理，武道九品难道不正是江湖等级最赤裸的体现吗？以此诞生的‘前辈、道友、蝼蚁’戏称，反映着江湖规则的残酷，这不比百炼宗这小小的二流宗派高尚多少。”
“江湖人的剥削，要比百炼宗内部更为残忍，往往体现为杀人越货、作奸犯科，当今的江湖却美其名曰生存之道，这不过是强者的道理罢了，跟弱者没有一点关系，却依旧得到一大堆武夫的吹捧，乃至将其作为行事准则，直到屠刀挥下、人头落地才知道后悔。”
“我们以小见大、以一隅江湖观整座天下，会发现没有地方可以幸免于难，从来都没有什么无拘无束的圣地，也没有什么绝对平等的温柔乡，更没有什么废除剥削的神国。”
陆长缨开始正视赵继歌的话，她来到了船舱内，靠近船尾坐下：“就这些吗？”
赵继歌解释道：
“当然不是，我刚刚所言说的内容，只是对江湖范围内自由、等级与剥削的简单看法。”
“这还简单？！”陆长缨有些惊讶。
赵继歌酝酿片刻，继续开口：
“关于你对权威的看法才是重中之重，你反对权威，却不知道在当前的天下，没有权威就不可能组织劳作生产，也就意味着没法维持宗门、派别的运转……”
“你为何要替我爹的压榨行径辩解？”陆长缨分外失望。
“我还没说完，别那么心急……”赵继歌再度悄咪往船尾移动，“在你爹看来，权威是他的意志体现，是他头脑的产物，事实上，权威诞生于劳作生产，你爹将因果关系颠倒了，不是他要体现权威，而是当下的生产管理，需要他展现并依赖权威进行指挥，必须遵循这个客观规律，否则百炼宗只能陷入混乱……”
陆长缨询问道：“能说明白一些吗？”
“可以。”赵继歌欣然应下，“就拿乾国来说，据史料记载，在其建国之初，面对治理国家的需求，神武帝不惜颁布皇命，沿用部分前朝六国的政治与技术官员，因为神武帝这种魔门出身的糙汉没有相关经验，他一个人也做不到面面俱到，只好请人帮他治理，这就叫利用技术权威，不然乾国只能坍塌成为废墟，在运用前朝官员的技术权威之时，又需要中央的政治权威进行协调、指挥、监管，以免权力分散旧国复辟。”
陆长缨点点头：
“我明白了，神武帝需要权威，不是头脑中凭空出现，而是出于一定的需要，以此类推，我爹也是，可你又怎么解释我爹剥削门下匠师？”
赵继歌神秘一笑：
“今天我就告诉你，什么叫事物的两面性，我上面的说的是权威积极性的一面，而你之所以如此反对权威，是因为在当下，权威在展现技术与组织功能的情况下，又往往以压迫、剥削的形式出现，这就是消极性的一面……”
“可这是历史阶段的产物，现在乾国要是没有象征着权威的镇压机关，乱象只会更多，这点必须承认，在没有好的解决方案之前，绝不能脑子一热就要取消掉这些，仅凭头脑发热也做不到这一点，同时，这并不意味像武法司、治安司这些部门就不再象征着压迫，相反的，恰恰是因为有它们的存在，乾国才会陷入如此水深火热、要炸不炸的矛盾境地……”
“因此，这种权威终究有破灭的那天，而那天也就是……革命！现在那云州反贼赵继歌，不正是运用革命权威去对抗压迫权威吗？”
如此大逆不道的言论，也让陆长缨沉思片刻，最后没有做出反驳，示意赵继歌接着说。
赵继歌口干舌燥：
“你先把水袋递过来，我润润嗓子。”
陆长缨乖乖照做，主动将塞子拔下来，探着上半身将水递