甲三金符五木禁又法临川先祝曰卷蓬卷
蓬或作弓\/逢弓违河伯导前辟蚊龙万灾消灭天清
明又金简记云以五月丙午日日中捣五石
下其铜五石者雄黄丹砂雌黄矾石曾青也
皆粉之以金华池浴之内六一神炉中鼓下
之以桂木烧爲之铜成以刚炭链之令童男
童女进火取牝铜以爲雄劒取牡铜以爲雌
劒各长五寸五分取士之数以厌水精也带
之以水行则蛟龙巨鱼水神不敢近人也欲
知铜之牝牡当令童男童女俱以水灌铜灌
铜当以在火中向赤时也则铜自分爲两段
有凸起者牡铜也有凹陷者牝铜也各刻名
识之欲入水以雄者带左以雌者带右但乘
船不身涉水者其阳日带雄阴日带雌又天
文大字有北帝书写帛而带之亦辟风波蛟
龙水虫也或问曰辟山川庙堂一作\/座百鬼之
法抱朴子曰道士常带天水符及上皇竹使
符老子左契及守眞一思三部将军者鬼不
敢近人也其次则论百鬼録知天下鬼之名
字及白泽图九鼎记则衆鬼自却其次服鹑
子赤石丸及曾青夜光散及葱实乌眼丸及
吞白石英只母散皆令人见鬼即鬼畏之矣
抱朴子曰有老君黄庭中胎四十九眞秘符
入山林以甲寅日丹书白素夜置案中向北
斗祭之以酒脯各少少自说姓名再拜受取
内衣领中辟山川百鬼万精虎狼虫毒也何
必道士乱世避难入山林亦冝知此法也
入山符
一
二
三
四
五
抱朴子曰上五符皆老君入山符也以丹书
桃板上大书其文字令弥满板上以着门户
上及四方四隅及所道侧要处去所住处五
十步内辟山精鬼魅户内梁柱皆可施安凡
人居山林及暂入山皆可用即衆物不敢害
也三符以相连着一板上意谓尔非葛氏
抱朴子曰此符亦是老君入山符户内梁柱
皆可施凡人居山林及暂入山皆宜用之也
抱朴子曰此是仙人陈安世所授入山辟虎
狼符以丹书绢二符各异之常带着所住之
处各四枚移涉当拔收之以去大神秘也开
山符以千歳虆名山之门开寳书古文金玉
皆见秘之右一法如此大同小异
抱朴子曰此是老君所戴符百鬼及蛇蝮虎
狼神印也以枣心木方二寸刻之再拜而带
之甚有神効仙人陈安世符矣
入山佩带符
一
二
此三符兼同着牛马屋左右前後及猪栏上
辟虎狼也或问曰昔闻谈昌或步行水上或
久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂
服如梧桐子大七丸日三服至三年则能行
水上也郑君言但习闭气至千息久久则能
居水中一日许得眞通天犀角三寸以上刻
以爲鱼而??之以入水水常爲人开方三尺
可得炁息水中又通天犀角有一赤理如綖
有自本彻末以角盛米置羣鷄中鷄欲啄之
未至数寸即惊却退故南人或名通天犀爲
骇鷄犀以此犀角着谷积上百鸟不敢集大
雾重露之夜以置中庭终不沾濡也此犀兽
在深山中晦冥之夕其光正赫然如炬火也
以其角爲导毒药爲汤以此导搅之皆生白
沬涌起则了无复势也以搅无毒物则无沬
起也故以是知之者也若行异域有虫毒之
乡每於他家饮食则常先以犀搅之也人有
爲毒箭所中欲死以此犀叉刺疮中其疮即
沬出而愈也通天犀所以能煞毒者其爲兽
专食百草之有毒者及衆木有刺棘者不妄
食柔滑之草木也岁一解角於山中石间人
或得之则须刻木色理形状令如其角以代
之犀不能觉後年輙更解角着其处也他犀
亦辟恶解毒耳然不能如通天者之妙也或
食六戊符千日或以赤班蜘蛛及七重水马
以合冯夷水仙丸服之则亦可以居水中只
以涂跖下则可以步行水上也头垢犹足以
使金铁浮水况妙於兹乎或问爲道者多在
山林山林多虎狼之害也何以辟之抱朴子
曰古之人入山者皆佩黄神越章之印其广
四寸其字一百二十以封泥着所住之四方
各百步则虎狼不敢近其内也行见新虎迹
以印顺印之虎即去以印逆印之虎即还带