唐西华法师成玄英?
内篇逍遥游第一注夫小大虽殊而/放於自得之场则
物任其性事称其能各当其分/逍遥一也岂容胜负於其间哉
北冥有鱼其名爲鲲鲲之大不知其几千里
也
?溟犹海也取其溟漠无涯故爲之溟东
方朔十洲记云溟海无风而洪波百丈巨
海之内有此大鱼欲明物性自然故标爲
章首玄中记云东方有大鱼焉行者一日
过鱼头七日过鱼尾産三日碧海爲之变
红故知大物生於大处岂独北溟而已
化而爲鸟其名爲鹏
注鹏鲲之实吾所未详也夫庄子之大意
在乎逍遥游放无爲而自得故极小大之
致以明性分之适达观之士宜要其会归
而遗其所寄不足事事曲与生说自不害
其弘?皆可略之
?夫四序风驰三光电卷是以负山岳而
舍故揭舟壑以趋新故化鱼爲鸟欲明变
化之大理也
鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂
天之云
?鱼论其大以表头尾难知鸟言其背亦
示修短叵测故下文云未有知其修者也
鼓怒翅翼奋迅毛衣既欲抟风方将击水
遂乃断絶云气背负青天骞翥翶翔凌摩
雷汉乗阴布影若天涯之降行云也
是鸟也海运则将徙於南冥南冥者天池也
注非溟海不足以运其身非九万里不足
以负其翼此岂好竒哉直以大物必自生
於大处大处亦必自生此大物理固自然
不患其失又何措心於其间哉
?运转也是指斥也即此鹏鸟其形重大
若不海中运转无以自致高昇皆不得不
然非乐然也且形既迁革情亦随变昔日
爲鱼涵泳北海今时作鸟腾翥南溟虽复
昇沉性殊逍遥一也亦犹死生聚散所遇
斯适千变万化未始非吾所以化鱼爲鸟
自北徂南者鸟是凌虚之物南即啓明之
方鱼乃滞溺之虫北有幽冥之地欲表向
明背闇舍滞求进故举南北鸟鱼以示爲
道之迳耳而大海洪川原夫造化非人所
作故曰天池也
齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙於南冥
也水击三千里抟扶揺而上者九万里
注夫翼大则难举故抟扶摇而後能上九
万里乃足自胜耳既有斯翼岂得决然而
起数仞而下哉此皆不得不然非乐然也
去以六月息者也
注夫大鸟一去半岁至天池而息小鸟一
飞半朝枪榆枋而止此比所能则有间矣
其於适性一也
?姓齐名谐人姓名也亦言书名也齐国
有此悱谐之书也志记也击打也抟斗也
扶摇旋风也齐谐所着之书多记怪异之
事庄生引以爲证明己所说不虚大鹏既
将适南溟不可决然而起所以举击两翅
动荡三千踉跄而行方能离水然後缭戾
宛转鼔怒徘徊风气相扶摇动而上涂经
九万时隔半年从容志满方言憩止适足
而已岂惜情乎哉
野马也尘埃也生物之以息相吹也
注此皆鹏之所凭以飞者耳野马者游气
也
?尔雅云邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野
此言青春之时阳气发动遥望薮泽之中
犹如奔马故谓之野马也扬土曰尘尘之
细者曰埃天地之间生物气息更相吹动
以举於鹏者也夫四生杂沓万类参差形
性不同资待宜异故鹏鼓乖天之翼托风
气以逍遥蜩张决起之翅枪榆枋而自得
斯皆率性而动禀之造化非有情於遐迩
岂措意於骄矜体斯趣者於何而语夸企
乎
天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其
视下也亦若是则已矣
注今观天之苍苍竟未知便是天之正色
邪天之爲远而无极邪鹏之自上以视地
亦若人之自此视天则止而图南矣言鵩
不知道里之远近趣足以自胜而逝
?仰视圆穹甚爲迢递碧空高远筭数无
穷苍苍茫昧岂天正色然鹏处中天人居
下地而鵩之俯视不异人之仰观人既不
辨天之正色鹏亦讵知地之远近自胜取
足适至南溟鹏之图度止在於是矣
且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆
杯水於坳堂之上则芥爲之舟置杯焉则胶
水浅而舟大也
注此皆明鹏之所以高飞者