了“九州鼎”，以此证明武周的天命所归；宋徽宗也铸过九鼎，给每尊鼎起名字，想靠它挽救北宋的衰落。

    这些“仿制品”都没能取代最初的九鼎，因为真正的九鼎，早就超越了器物本身，就像清代学者顾炎武说的：“九鼎之存亡，非独器物之存亡，乃天命之存亡也。”

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