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至于父母还有其他人的房间，那就不用着急了，毕竟人都是这样，看到新东西好用才会用，所以不能盲目推广。到时候看到葛明火炕暖暖和和的，那其他人就主动要求了。
写完了信，把信递给了小猴子，嘱咐他明天到了庄子把信交给禄伯。然后又让丁香去找福伯，让福伯派人先给禄伯捎个信。
以前葛家庄子只有五头牛，而且是主家用完了其他家抽签、抓阄用，每家都有不少田地，但是根本就种不过来。
现在就完全不同了，每家有一头牛，鼻子上有的是铁环，有的是藤环，还有牛皮环，虽然这些牛套车拉车不行，但是拖着犁往前走还是可以的。
要是牛有一点不听话，只需要一拉绑着鼻环上那条麻绳，一头大牛就老老实实不敢动了。
庄子上的人都惊奇，也不知道小郎君怎么这么多心思？这草原上的肉牛，简简单单的就成了耕牛。
以前每年到了种地的时候，五头牛，三十户各出两个劳力，先把葛家的千亩良田种上。
今年种麦子跟往年就完全不同，葛家的二十多头牛，加上自己的牛，庄户也不是每家只两个劳力，而是全家老小一起出动。才两天功夫，葛家的麦子就全种完了，然后再开始种自己家的麦子。
主家还有二十多头牛，还可以再借一头过来。自己不过百十亩的土地，也不过两天功夫就全种完了。
要说今年老天还真给饭吃，几场秋雨让土地松松软软的，等到葛家庄子的麦子全都种完了，起码再有个四五天地才会干，看来明年收成肯定不会差了。
其他村子就没有这么多牲畜了，只能靠人来拉，辛苦不说一天也种不了多少地。
于是不少在庄子上做工的，跟庄子上有亲戚的人，看到葛家庄子的麦子早早的种完了，都厚着脸皮跑过来借牛。
也不是葛家庄子上的庄户夹生，几个老头子跟来借牛的亲戚说到：“老头子帮你家种地都可以，牛不能借给你。”牛在古代对于庄户来说实在太重要了，就是命根子，没人会把命根子借出去。
借牛的也懂的这个道理，心里虽然有些埋怨，但是嘴上不敢说。要是自己有牛，别人来借自己估计也是这套说辞。
看到都不愿意借牛，脑袋灵活的人就找到了禄伯。庄子上做工的人也听说过，主家的这些牛是可以借出去的，虽然没说能不能借给外村，但是都知道葛明心地善良，说不定真的能借到。
禄伯知道葛明见不得别人受苦，所以爽快的把牛借了出去，自然说是葛明同意的，这个举动让在城里的葛明居然名声增加了不少，一时间善良的名声在四里八乡传开了。
几天之后庄子上的人就来给葛明盘火炕了。
别看葛府比较破，但是面积比较大。不管是葛明的西跨院，还是葛仓已经搬回的东跨院，都有不少房间，收拾几间出来盘上火炕就可以了。
让葛明没想到的这次带队的居然是张二黑，也就是禄伯的远房侄子，算起来葛明还是他的救命恩人。要说禄伯还挺会安排的，庄子上的人葛明认识的不多，这个张二黑自然就比较熟悉了，这样交流起来也比较顺畅。
庄子上的施工队来了足足十个人，要是以往可抽出来这么多的人手，但是今年完全不同，因为麦子都种上了，算起来今年就没有什么农活可干了。
三辆牛车直接进了葛明跨院，前面两辆牛车上全是上等的青砖。
张二黑看到葛明点头哈腰的说到：“小郎君，禄伯说府里的火炕不使用土坯，所以来之前买了不少上等的青砖。”
别看只是砖头，这个年代可不便宜，因为不是什么人都会。而且此时只有青砖，烧制的难度和工艺比后世的红砖复杂多了，虽然不如红砖结实，但是价格一点不低。
葛明记忆中后世农村老家都是土坯盘火炕，砖头只用在炕沿上，这样火炕会更加结实。不用砖头的原因肯定是有的，自己做的土坯找邻居帮忙就弄好了，根本就不用花钱。
好像还有一个说法，烧的砖头“火气大”，如果用来盘火炕的话人容易身体不适，因为房间里面会比较热。
其实说到底就是穷的，从导热的角度来说砖头确实不如土坯快，这样可以省点柴火。但是砖头保温效果更好一些，晚上火炕烧热之后，等到早上还暖暖和和的，但是土坯的火炕就凉了很多。
不过以前农村人就算不干农活也习惯了早起，土坯火炕还没凉的时候就起床，生火做饭之后又暖和了起来。
可问题在于，砖头铺炕面的话下面的架子缝隙就不能大，这样会影响导热。
还好第三车看到了是方块的土坯，看来青砖只是做支架的，这样确实比土坯结实耐用多了。
张二黑看到葛明正在看第三车的方形土坯，又接着说到：“小郎君，实在是买不到合适大小的青砖，所以只能将就用土坯。禄伯打算找砖窑定制一批，明年给