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神兵风云:民国黔地的热血抗争(2/3)

,也就是试刀。由一个力气最大的“神将”执刀,砍参战者两边手弯处、两大腿和胸肚等地方,若未被砍进,则被准予参战。战前,参战者还要喝一碗“神水”,以求神灵保佑。

    民国二十三年正月二十几,谯家区区长张云佩调集了几百荷枪实弹的民团,妄图一举扑灭白石溪、皂东岩等地的“神兵”。宁家坪神坛佛主宁国学得知消息后,立即率领六井溪神坛千余“神兵”前往参战。池坝神坛接到宁国学佛主的通知后,百姓们纷纷响应,要求参战者众多。然而,经过严格的试刀关筛选,只有一百名“神兵”获得了参战资格。这次试刀由杨胜贤执刀,他在当时力气最大,自封周仓大将军。杨光富和李xx二人第一刀便被砍进皮肉,流了不少血,未能通过试刀,只能遗憾地留在后方。

    这次参战的“神兵”,除了宁国学率领的六井溪、沙子坡、池坝等坛的千多人外,还有天池坪神坛佛主李天保率领的“神将”,总共约两千人,队伍浩浩荡荡,声势十分浩大。他们怀着对自由和正义的向往,向着白石溪进发,仿佛要将黑暗的压迫彻底粉碎。

    张云佩区长看到“神兵”队伍如此浩大,心中不禁感到心虚胆怯。他赶紧率领民团抢占了易守难攻的白石溪营盘,驻扎下来,等待“神兵”进攻。李佛主、宁佛主率领各路“神兵”将营盘团团围住。待靠近营盘后,所有“神兵”便整齐地跪于地上,将刀放于胸前地面,然后双手一合,作揖拱手,口中念念有词,念着封枪法、破枪法等口诀,同时大声喊道:“令公令婆,大显威严;西天佛主,满堂神圣;观音老母,降下仙童;喊起就起,顺风而起,若还不起,钢刀宰你下凡体,打不进,杀不进,一刀砍去白印印。”

    营盘里的民团见状,慌忙开枪射击。一时间,枪声大作,硝烟弥漫。一些“神兵”不幸被打死打伤,池坝神坛去的小龙坝人黄某某,一个十几岁的青年,被打中踝关节,疼得在地上喊爹叫娘,大哭不止。但未被打中的“神兵”仍然毫不畏惧,继续跪着求神请仙,念封枪法、破枪法。民团见“神兵”们如此顽强,更加慌张,赶忙抬来土炮,朝着若无其事的“神兵”开炮。这一下,“神兵”死伤众多,队伍大乱,纷纷撤退。池坝“神兵”只好背着负伤的黄某某,无奈地返回了池坝。

    然而,“神兵”们并没有被这次失败所吓倒。隔了几天,德江稳坪神坛的“神兵”得知印江天池坪李天保佛主和宁家坪宁国学佛主所率“神兵”与张区长民团交战失败的消息后,毅然前来助战。池坝神坛接到宁国学佛主的通知后,再次派出“神兵”百余前往,与各路神坛的“神兵”汇合于彭家寨,准备再次攻打张区长民团把守的白石溪营盘。

    稳坪神坛派来的百多名“神兵”,全光着身子,下身穿一条短裤,个个威风凛凛,仿佛真的是天神下凡。他们跪在地上,齐声念着封枪法、破枪法等咒语。对方民团见状,慌忙开枪。奇怪的是,这次民团的枪竟然打不响。民团以为“神兵”们真的得到了神的帮助,顿时乱作一团,四处寻找退路。各路“神兵”见民团乱了阵脚,喊一声“起”便一呼而起,手执刀叉,如猛虎般杀向营盘。民团抵挡不住,只好各顾其命,狼狈逃遁。“神兵”们乘胜追击,一把火烧了营盘,然后追着砍杀敌人。这一仗,“神兵”大获全胜,声威大震,信心倍增。池坝“神兵”凯旋回坛,他们对神坛的信仰更加虔诚,操练也更加刻苦,期待着下一次战斗的胜利。

    二月二十几,形势再次发生变化。省正规军、印江保安队和刀坝陈丙山指挥的胡营长武装共千余人马,浩浩荡荡地杀到胡家坝。他们如狼似虎般,杀了几个神坛头目,还烧了几间民房。宁国学佛主听说胡家坝神坛有难,立即率领六井溪神坛的“神兵”,加上池坝神坛的“神兵”,共三百余人,匆匆赶到胡家坝增援。然而,当他们赶到时,省军等武装已撤往刀坝。宁国学看到胡家坝神坛几位头目被杀,几间民房被烧,心中怒火中烧。他决定率“神兵”分兵几路,直捣刀坝,为死去的兄弟报仇。

    他们一路从苦竹园去,一路从岩桑坪去,一路从白杨垭去。从白杨垭去的“神兵”先赶到了刀坝。他们等不及另两路“神兵”赶到,便急急向敌人开战。然而,这一次符咒似乎失去了效力,一开战便有十几个“神兵”被打死,伤者众多,他们只好无奈地撤退。从岩桑坪、苦竹园去的两支“神兵”队伍赶到后,继续与敌人战斗,但结局依然一样。由于伤亡较多,他们也不得不撤退到池坝。在这一战中,宁国学佛主的肩膀被子弹击中受伤,只有从稳坪来的“唐三藏”未挂彩。

    三月初三天,陈丙山手下的胡营长率武装三百多人,经过胡家坝来攻打池坝神坛。池坝神坛闻听胡营长来犯的消息,一方面派人迅速到宁家坪通风报信,请求增援,另一方面组织力量进行狙击。胡营长的武装来攻打池坝,必须从老鹰岩下面的路上经过,再过灵官庙。池坝百多“神兵”迅速行动起来,他们手执刀、土炮等武器,抢占了这两个地方的制高点,架好土炮,还准备了不少作武器用的大石墩子,打算凭借居高临下、易守难攻的有利地形迎击敌人。

    胡营长的
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