这些字迹突然浮出金纹——是韩氏秘传的"隐文墨"，遇水则显。

    酉时的暮色中，韩似道取出第八枚骨针。这枚针的材质明显不同——是用陈砚秋周岁时剪下的指甲炼制。当针尖抵住他玉枕穴时，整座科场遗址突然回荡起二十年前的锁院诵经声，而这次经文里混入了辽语的咒语。

    戌时的更声响起刹那，七位榜眼亡魂同时扑向陈砚秋。他们的手指插入自己玉枕穴的孔洞，挖出的不是脑髓，而是七条青铜锁链——链尾的钩子全部瞄准陈砚秋的后颈。韩似道的骨笔在此刻画出最后一道符咒，那些锁链突然暴长，如活物般缠上他的颈椎。

    亥时的月光照亮石案上的《黜龙簿》，羊皮纸此刻已完全变成靛蓝色。陈砚秋的名字在第七任榜眼之后自动浮现，墨迹不是寻常黑色，而是从他伤口吸出的"文骨精"。当韩似道用骨笔在名字上画圈时，整个汴京城的文庙突然传来钟鸣——这是《文昌应化书》记载的"咒成天地应"。

    子时的梆子声传来时，陈砚秋后颈的青痣已变成朱砂色。韩似道将青铜官印虚影按在他眉心，印文不是常见的"文曲印"，而是契丹文的"锁"字。科场地底突然钻出七缕黑烟，烟中裹着景佑四年那夜的骨针——此刻正与第八枚针一起，悬在陈砚秋玉枕穴上方三寸。

    最后一缕月光消失前，陈砚秋看见自己的影子被拉长到墙上。影子的后脑勺位置，赫然浮现出个针孔大小的光斑——与七任榜眼玉枕穴的伤口分毫不差。而影子手中，不知何时多出了本虚幻的《黜龙簿》，正自动翻到崭新的一页："靖康元年春分，收官祭成。"

    hai