原文：
他如进财、退财、望门鳏、望门寡、夫多厄、妻多厄种种名目，只以生年纳音所属之金木水火土硬配月枝一字，即为某煞。荒诞不经，更无庸深辨矣。
译文：
其他像进财、退财、望门鳏、望门寡、丈夫多灾、妻子多灾等各种名目，只根据出生年份纳音所属的金、木、水、火、土，强行匹配月份地支一个字，就定为某类凶煞。
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荒唐不合常理，更不值得深入辨析了。
注解：
“纳音”指将干支按一定规则对应五行（如甲子、乙丑纳音为金），是传统命理的一种分析方法。
“望门鳏”“望门寡”指未成婚配偶即去世的男女，此处批判此类名目判定方式的荒谬。
原文：
按：男家择妇，贵看夫子二星。女家择夫，贵得中和之气。此二语乃合婚之要法。
译文：
按语：男方家庭选择媳妇，重要的是看夫星和子星。
女方家庭选择丈夫，重要的是（男方八字）具有中和之气。
这两句话是合婚的重要方法。
注解：
“按”为注解、评论的常用开头，此处是对前文西溪逸叟观点的进一步阐释。
“要法”指核心、重要的方法，强调此二语在合婚中的关键地位。
原文：
然看夫星，不可泥正官七杀。看子星，不可泥食神伤官。
译文：
然而看夫星，不可拘泥于正官、七杀。
看子星，不可拘泥于食神、伤官。
注解：
“正官、七杀”为十神，传统女命以正官为夫星，七杀为偏夫。
“食神、伤官”为十神，传统以其为子星。此处强调不可机械认定，需灵活判断。
原文：
若有官无杀、有杀无官而日主平正者，固以官杀为夫星。
译文：
如果（女命八字中）有正官无七杀、有七杀无正官，且日主平和中正的，自然以正官、七杀为夫星。
注解：
“日主”指八字中代表自身的天干（如日柱天干为甲，则甲为日主）。
“固”此处为“自然、本来”之意，说明在特定条件下可依传统方式定夫星。
原文：
官杀盛而日主衰弱者，又当以伤食为夫星。
译文：
正官、七杀强旺而日主衰弱的，又应当以伤官、食神为夫星。
注解：
“盛”指力量强旺，“衰弱”指力量薄弱。日主弱而官杀强，需伤官食神克制官杀，故以此为夫星，体现动态平衡思想。
原文：
官杀缺如，或官杀衰而日主盛者，又当以财为夫星。
译文：
正官、七杀缺失，或者正官、七杀衰弱而日主强旺的，又应当以财星为夫星。
注解：
“缺如”指八字中没有该十神。财星能生官杀，故官杀弱或缺时，以财星为夫星，体现五行流通逻辑。
原文：
若食神伤官不弱而日主有气者，固以食伤为子星。
译文：
如果食神、伤官不弱而日主有生气的，自然以食神、伤官为子星。
注解：
“有气”指日主力量不弱，有生机。
此时食伤可直接作为子星，符合传统认知。
原文：
食伤盛而日主衰者，又当以枭印为子星。
译文：
食神、伤官强旺而日主衰弱的，又应当以枭神、印星为子星。
注解：
“枭印”即偏印，枭神、印星能克制食伤，日主弱而食伤强时，需枭印平衡，故以此为子星。
原文：
食伤缺如或食伤衰者，又当以比劫为子星。
译文：
食神、伤官缺失或者食神、伤官衰弱的，又应当以比肩、劫财为子星。
注解：
比肩、劫财能助日主、生食神伤官，故食伤弱或缺时，以比劫为子星，体现间接生助的逻辑。
原文：
参伍错综，其法不一，岂可见伤官即云妨夫，见枭神即云克子耶。
译文：
（这些方法）相互交错、综合运用，方式并不单一，怎么能见到伤官就说会妨害丈夫，见到枭神就说会克制子女呢？
注解：
“参伍错综”指多种方法相互参照、综合运用。
批判机械认定十神吉凶的做法，强调需结合整体八字分析。
原文：
至于中和之气，尤难辨别。即能辨别矣，其义太狭，中选颇难。