推寻：推算探究，指算命先生用命理方法反复推算。
夜分：半夜。
火头僧：寺庙中负责炊事的僧人。
原文：
日者嗤曰：「尔何知，亦来饶舌耶?」僧曰：「第言之，安知不能效愚者之一得乎?」日者告以故。
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译文：
算命先生嗤笑说：“你懂什么，也来多嘴多舌吗？”
僧人说：“只管说出来，怎么知道我不能像愚笨的人那样有一点收获呢？”
算命先生把原因告诉了他。
注解：
嗤：嗤笑、轻蔑地笑。
饶舌：多嘴、说废话。
第：只管、尽管。
愚者之一得：语出《论语·为政》“知者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，指即使愚笨的人也可能有独到见解。
原文：
僧笑曰：「是日生人皆贵，若得贯索星对照命宫，更主荣显。制军得无产自狱中乎?」日者大骇，诘朝，谒制军，问生自何地。
译文：
僧人笑着说：“这一天出生的人都显贵，如果有贯索星对照命宫，更主荣耀显赫。
制军莫非是出生在监狱中吗？”
算命先生非常惊骇，第二天早晨，拜见制军，问他出生在什么地方。
注解：
贯索星：星象术语，古代星官名，属天市垣，传统上认为与牢狱有关，此处僧人认为其与贵显相关，可能是特殊星象解读。
命宫：命理术语，指人出生时命星所在的宫位，是命相推算的重要依据。
诘朝：第二天早晨。
谒：拜见、进见（上级或长辈）。
原文：
制军曰：「先人缘事获谴，久羁囹圄，余实产自狱中者。」日者拜曰：「若然，公贵显宜矣。」因举僧言以对。
译文：
制军说：“先父因事被定罪，长期关押在监狱里，我确实是在监狱中出生的。”
算命先生行礼说：“如果是这样，您显贵是应当的。”
于是把僧人的话告诉了制军。
注解：
缘事获谴：因事情被定罪、贬斥。
羁：关押、囚禁。
囹圄：监狱。
若然：如果这样。
举：陈述、说出。
原文：
又河中太守某，未遇时一同研友，谈命多中。每谓曰：细推君造，有官无禄。虽奋志芸窗，终归乞丐。守以为诞，力学不怠。联掇科第，由县令擢至郡守。
译文：
又有河中太守某人，未得志时，有一个一同研学的朋友，谈论命相大多很准。
朋友常常对他说：仔细推算你的命相，有官运却无俸禄。
即使在书斋中发奋立志，最终也会沦为乞丐。
太守认为这是荒诞的说法，努力学习不松懈。
接连考中科举，从县令提拔到郡守。
注解：
河中：地名，在今山西永济一带。
太守：古代地方行政长官，明清时相当于知府。
未遇：指未得志、未做官时。
研友：一同研学的朋友。
有官无禄：命理术语，指看似有做官的可能，却无法获得俸禄（即实际无法享受官禄）。
芸窗：指书斋，“芸”为香草，古代常用来防书虫，代指书籍、书斋。
诞：荒诞、不实。
联掇科第：接连考中科举功名，“掇”意为获取。
擢：提拔、提升。
原文：
友自惭疏于术，乃赴都遍访异人，皆以乞儿命断。一日诣钦天监，遇精于算者云：是日有文曲高照，天厨化解。若产于文明之地必贵。友回谒守，语其故。太夫人闻而谓曰：「昔年避难他乡，值日暮，将欲分娩，而栖止无地，因于棂星门左产焉。儿之贵，果为是欤。」命之理微矣。
译文：
朋友自愧对命相之术研究不精，于是前往京城遍访有特殊本领的人，都断定他是乞丐命。
一天到钦天监，遇到精通推算的人说：这一天有文曲星高照，天厨星化解凶煞。
如果出生在文明之地必定显贵。
朋友回去拜见太守，告诉他其中的缘故。
太夫人听说后说：“往年在他乡避难，正值傍晚，将要分娩，却没有地方居住，于是在棂星门左边生下了他。
儿子的显贵，果然是因为这个吗？”
命相的道理真是精微啊。
注解：
异人：有特殊才能或本领的人。
钦天监：古代官署名，掌管天文、历法、气象、星象推算等。
文曲星：星象术语，传统上主文运、功名