【大家觉得小朋友天性真的纯良吗？#儿童#教育#小孩天性】
【罗老师：一个基本的观念，小朋友天性纯良还是有幽暗的成分？
大家觉得呢？
大家都从小朋友中过来的。当你是小孩的时候，你觉得你天性纯良吗？
我呸。是这意思吧。小孩也就最多在爸爸妈妈面前装纯良。
其实内心是有幽暗的成分，是这意思。所以他的假设就是小孩是天性纯良的......
大家觉得同学们是被自由散漫的放任成长的吗？】
\"善哉！\"
荀子猛地撑起矮几，对着天幕上罗老师的身影拱手作揖，
\"后生解我！\"
“不过这罗翔老师，何许人也？”
话音未落又自嘲地摇头，抓起书案上《劝学》篇不住地摩挲，
“若能与他相见，老夫定要与他论一论这人性善恶。”
[人的本性是让自己舒服，恶就是让自己舒服，而善是让自己不舒服，让别人舒服。人生下来不会知道善恶 只会让自己舒服。就变成了恶。这恶本质也不是恶。]
[知识让我们懂得了善良是正确的生存法则。]
大秦
嬴政看到\"放任成长\"四字时，冷笑一声，暂时放下了手中的奏疏，
\"黔首亦如稚子，不施峻法就如脱缰野马。\"
顿了顿，发现自己又下意识漏掉了教育教化。
“......”
\"李斯！扶苏和那些儒生为何还未归来！明日再派人去督促！\"
[性恶论的含金量还在上升]
[ 说的不就是荀子的人性本恶，所以需要受到教育等来约束。]
[孟子和荀子对“人”的定义不一样，荀子说是恶人的人，孟子觉得不是人]
[我小时候没干坏事[泪奔]但我是想过，但是不敢，更别说别人了]
[论迹不论心，论心世上无完人]
西汉
刘彻则饶有兴趣地看着天幕，看热闹不嫌事大，
“董爱卿，当年你说'屈民而伸君'，可依这天幕之言...你对此又有何看法？”
他转头问董仲舒。
董仲舒恭敬地行了一礼，认真回答道，
“陛下，此论虽有偏颇之处，但也有可借鉴之处。重视教育，培养人才，使天下之人皆能向善。”
[我还记得我小时候做过的事，很邪恶，都想穿回去给自己几耳光，从来不相信性本善论]
[真的，我小时候经常有虐猫虐兔子的想法[流泪]，好像长大以后就没有了]
一位老者微微皱眉，喃喃自语道，
“人性善恶？这可是个大问题。不过咱大秦之前都是以法治国，百姓们都得守规矩，管他天性如何，犯了法就得受罚。”
“......准备实行的新律法也不知道是啥样的？”
[看到这个我就想笑[泪奔]终于可以打脸那些天天说小孩子天性纯良的人]
[我倒觉得人性偏恶，往往坏的东西很容易学会，要改好却非常难。]
一群年轻的女子，围在一起，叽叽喳喳地讨论着。
粉色衣衫的女子，掩嘴笑道，
“我看那小朋友们可可爱爱的，怎么会有幽暗的成分呢？定是那说话之人想多了。”
另一位则摇了摇头，反驳道，
“话可不能这么说，你看那些评论的例子。而且我家那小侄子，调皮捣蛋得很，有时候真让人头疼。”
[我也是信恶论的,好多小孩子都很有心机的]
[我想起那个闯进家里打小孩的医生了，他替他父母教训小孩，孩子爷爷拿椅子砸他，他把孩子爷爷推倒了]
[ 孩子不是白纸 是带着善和恶的基因的]
一位私塾先生耗费了不少时间精力来根据新的课本备课。
难得休闲，发现天幕上居然还是有正经的视频。
他本不欲再看，但脑中灵光一闪，
“朱熹先生主张‘存天理，灭人欲’，这与视频中所说的人性需要约束和引导，倒是不谋而合。”
[小孩的恶是父母纵容的]
[ 并不完全是，就有天生坏种]
[坏种的话假如父母有好好的教育我觉得还是可以改正过来，就怕有的父母觉得不是自己孩子受欺负那方就默许孩子的各种]
[言传身教，孩子的行为是父母的印刻，至少没上学之前肯定是]
唐
热闹的长安街头，韩愈正与几位友人漫步交谈。
韩愈有些无奈，
“这人性善恶，自古以来便是争论不休的话题。没想到一直到后世依旧如此。”
他突然停下脚步，感慨道，
“吾以为，人性可分为上、中、下三品，