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庾亮（被调解的对象）：“郗公若松柏，凛冬不改其翠。”——表面赞美气节，实则吐槽：“这老顽固死活不站队！”
《晋书》作者房玄龄：“鉴拥兵卫主，功参微管。”——把郗鉴比作管仲，但“微管”二字暴露真相：东晋版低配管仲。
最损的当属南宋学者叶适：“鉴以流民帅入中枢，譬如屠狗辈登堂作赋。”这话翻译过来就是：“你个带武装流民的土老帽，装什么文化人？”可见历史评价这事，全看评委手电筒往哪照。
2. 现代史学界的“郗鉴热”
20世纪以来，随着田余庆《东晋门阀政治》走红，郗鉴突然从历史课本边角料变身学术圈顶流。各派学者为他的历史定位吵得不可开交：
流量派：北大教授田余庆首创“郗鉴定律”——“没有流民武装平衡，门阀政治早崩了”。他比喻郗鉴是“东晋的安全气囊”，虽然平时看不见，关键时刻能救命。
拆台派：日本学者川胜义雄冷笑：“什么流民帅救世主？不过是门阀政治的裱糊匠！”在他眼中，郗鉴就像用502胶粘破碗——看着完整，一盛汤就漏。
饭圈派：某站历史区UP主更离谱，给郗鉴编了段rap：“他种田书法带兵法，调解撕逼有办法，魏晋男神郗爸爸！”居然还冲上热搜，气得老教授们直呼“世风日下”。
3. 郗鉴的三大“历史遗产”
别看学术界吵得欢，郗鉴实实在在留下了三件改变历史的“大礼包”：
遗产一：流民帅2.0系统
他开创的“武装流民集团”模式，堪称东晋续命神器。
技术层面：把乌合之众训练成“上午种田，下午砍人”的多功能部队。
制度层面：发明“军功换户籍”政策，流民打仗就能转正成编户齐民。
战略层面：在长江以北保留武装据点，形成战略缓冲区。
这套系统有多牛？看看数据：东晋103年国祚，遭遇22次大规模叛乱，其中19次靠流民武装平定。可以说没有郗鉴的发明，东晋可能早变成“南北朝体验版”了。
遗产二：士族平衡术
面对“王与马，共天下”的VIP玩家，郗鉴开发出独家攻略：
卡BUG：利用流民武装当砝码，硬生生在士族天秤上加出第三极。
养蛊策略：放任王导、庾亮互撕，但确保双方势力始终五五开。
终极威慑：时不时亮出城外流民武装花名册，提醒士族“城外有二十万吃瓜群众等着看戏”。
这套“动态平衡术”影响深远，后来谢安能玩转淝水之战，多少偷师了郗鉴的套路。
遗产三：书法界“扫地僧”人设
虽然真迹只剩《灾祸帖》，但郗鉴凭三招奠定书法史地位：
开宗立派：创“乱世体”，字迹在从容中带刀光剑影（后人评价：每个撇捺都像把未出鞘的剑）
明星带货：女婿王羲之逢人就说“吾书不如郗公”，硬把老丈人捧成书坛传说
神秘营销：故意让作品散佚，留下“越少越珍贵”的逼格
现代拍卖行专家戏称：“郗鉴要是留十幅字，价格顶多齐白石水平；就留一幅？直接对标《兰亭序》！”
4. 意想不到的“郗学周边”
老爷子绝对想不到，他死后1700年还能搞出这么多花活：
文旅产业
山东峄山景区主打“郗鉴同款避难套餐”：199元体验包：穿麻衣、挖野菜、山洞抄《论语》；599元深度游：附加“夜袭叛军”剧本杀（道具鼓配山羊两只）；最火的是“郗鉴锦囊”：打开纸条写着“遇事不决，种田练字”。
职场培训
某知名企业把郗鉴事迹编成《中层管理宝典》：如何把杂牌军带成王牌团队（第三章第八节）；领导在厕所练书法时该不该敲门（附录二）；调解两个副总撕逼的十八种话术（随书附赠语音包）。
婚恋市场
自从“东床快婿”典故走红，山东丈母娘集体觉醒。招女婿必考书法；婚前要测“危机处理能力”（参考苏峻之乱模拟题） ；流行语变成：“不能像郗鉴那样平衡婆媳关系，算什么好男人！”
5. 终极拷问：他到底算不算英雄？
关于郗鉴的历史争议，本质是场“英雄标准大讨论”。
传统派：“当然算！没有他，东晋早亡了！”——说这话的多是山东老乡，枣庄高铁站还立着他挥毫退敌的雕像。
叛逆派：“就是个高级工具人！”——新生代学者最爱这调调，他们觉得郗鉴维持的门阀政治阻碍了社会进步。
吃瓜派：“英雄不英雄不知道，但绝对是古代时间管理大师！”——网友票选“