强狗仔队！”

    五、当我们在谈论周处时，我们在谈论什么？

    1.现代职场启示录

    能力太强又不懂站队≈行走的背锅侠；

    在烂片剧组（腐败朝廷）里，影帝也拿不到奥斯卡；

    周处用生命证明：打工人的终极宿命是加班猝死（战死）。

    2.叛逆青年自救指南

    心理学家用弗洛伊德理论解码周处：

    本我阶段（15-20岁）：快乐原则主宰，日常≈吃饭睡觉打街坊；

    自我觉醒（除三害）：现实暴击触发“社死现场核爆”；

    超我升华（御史时期）：从“街头霸王”变身“晋朝杀毒软件”。

    现代网友总结：“每个浪子回头背后，都有一场史诗级社死。”

    六、从元杂剧到抖音：周处形象的N种打开方式

    1.元代《豫章三害》

    周处手持40米大刀（需四个龙套扛着），斩蛟龙时直接跳下舞台追打“蛟龙”到观众席——堪称古代版漫威英雄见面会。

    2.京剧《除三害》的魔幻现实

    谭鑫培1905年演出时，戏迷发明“折棍应援”：每当周处说出“某当改过”，台下就集体折断木棍。剧场每天扫出三筐断棍，班主笑称“够烧半个月灶台”。

    3.当代实验戏剧《杀死那个宜兴人》

    周处变成精神分裂患者，“三害”化作三个面具。当演员脱下最后一个面具，露出的竟是观众席中的你我——这波操作让周处故事成了人性解剖的实验标本。

    彩蛋：如果周处有朋友圈

    20岁：“今日收获：虎皮1张、蛟龙头1个、破碎自尊心若干[配图：血衣自拍]”

    35岁：“连轴转审完300个案子，求推荐眼药水[定位：广汉太守府]”

    59岁：“这届队友带不动[战地照片：夕阳下的残旗]”

    陆云评论：“前辈，您发第一条时我还没出生…”

    梁王司马肜：[已开启朋友验证]

    后记

    从史书里的模糊身影到戏曲舞台的悲情符号，周处用一生演绎了最震撼的剧本：当混世魔王戴上御史官帽，当战场鲜血染红谏官奏章，他始终保持着少年除三害时的孤勇。如今在宜兴周王庙，那些清代伪碑（传说陆机撰文、王羲之书写）依然被游客抚摸得发亮——或许人们真正向往的，从来不是完美无瑕的圣人，而是那个满身缺点却敢与命运硬碰硬的真实灵魂。