（八）永安乡
永安乡位于集贤县东南部，与双鸭山市宝山区相连，总面积275平方公里，辖12个行政村。该乡地形多样，既有平原耕地，也有山地林地，产业以农业、林业和少量工业为主。农业上，永安乡种植水稻、玉米、大豆等作物，其中水稻种植依托安邦河灌溉，品质优良；林业方面，乡内有大片人工林和天然次生林，林业加工产业较为成熟；工业方面，永安乡临近双鸭山矿区，部分村落发展了与煤炭相关的配套产业，如运输、机械维修等。此外，永安乡境内有多处抗联时期的历史遗迹，是当地红色文化教育的重要场所。
二、历史沿革与文化脉络：从远古先民到现代发展
集贤县所在的三江平原地区，是东北古代民族的重要发祥地之一，历史沿革跨越数千年，文化脉络清晰，既留存了远古先民的活动痕迹，也见证了近代东北的开发与变迁。
（一）历史沿革：从古代部族到现代县域
1. 远古至先秦时期：先民聚居的文明萌芽
早在新石器时代，集贤县境内就有人类活动。考古发现，境内多处遗址出土了石斧、石锛、陶器等文物，表明当时的先民已掌握简单的农业生产和手工业技术，过着定居生活。这一时期，集贤县一带属于肃慎部族的活动范围，肃慎人是东北地区最早有文献记载的民族之一，以渔猎、农耕为生，曾向中原王朝进贡“楛矢石砮”（用楛木做杆、石头做箭头的箭），成为中原与东北边疆文化交流的最早见证。
2. 汉唐至宋元时期：部族更迭与行政归属
汉代时，肃慎部族改称挹娄，集贤县一带归挹娄部族管辖，隶属于汉王朝设立的玄菟郡；南北朝时期，挹娄改称勿吉，势力范围扩大，集贤县成为勿吉七部之一的安车骨部活动区域；唐代时，勿吉改称靺鞨，集贤县一带归渤海国管辖，渤海国在这一区域设立了行政机构，推动了农业和手工业的发展；辽代时，渤海国灭亡，集贤县一带归入辽朝版图，属于女真五国部中的越里吉国；金代时，女真族建立金朝，集贤县归上京路胡里改路管辖，当时的农业生产已较为发达，开始使用铁制农具；元代时，集贤县一带隶属于辽阳行省开元路，后改归合兰府水达达路，元王朝在此设立驿站，加强了对边疆地区的管理。
3. 明清时期：屯垦开发与行政建制雏形
明代时，集贤县一带归奴儿干都司管辖，朝廷在这一区域设立了弗提卫等卫所，负责军事防御和行政管理，同时鼓励中原移民迁入，推动了当地的开发；清代初期，集贤县一带属于盛京昂邦章京管辖，后划归宁古塔将军、三姓副都统管辖，这一时期，清政府对东北实行“封禁政策”，限制移民迁入，集贤县的开发较为缓慢；清末民初，随着“封禁政策”的解除，大量中原移民（主要来自山东、河北等地）涌入东北，集贤县一带的屯垦规模不断扩大，农业生产得到快速发展，逐步形成了村落和集市。
4. 近现代时期：从设治到县域定型
1913年，民国政府设立富锦县，集贤县一带归富锦县管辖；1946年，东北解放后，为适应革命和建设需要，设立集贤县，隶属于合江省，“集贤”一名取自境内的集贤镇（原名“集贤街”，因早期移民在此聚集谋生，取“贤才聚集”之意得名）；1949年，合江省与松江省合并，集贤县隶属于松江省；1954年，松江省与黑龙江省合并，集贤县归入黑龙江省管辖；1956年，集贤县行政区划调整，部分区域划归友谊县、双鸭山市；1987年，集贤县人民政府驻地迁至福利镇（原福利屯），形成了如今的行政区划格局。
（二）文化脉络：多民族融合的地域特色
集贤县的文化脉络，是在肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真等古代民族文化的基础上，融合了中原移民文化、红色文化和现代农耕文化，形成了多元且独特的地域文化体系。
1. 古代民族文化：渔猎与农耕的交融
集贤县作为古代肃慎、挹娄等民族的活动区域，留存了丰富的民族文化痕迹。例如，挹娄人擅长渔猎和农耕，考古发现的挹娄时期遗址中，既有用于渔猎的石镞、骨器，也有用于农耕的石犁、陶器，表明当时已形成“渔猎为辅、农耕为主”的生产模式；靺鞨时期，受渤海国文化影响，当地开始使用汉字，学习中原的农业技术和手工业技艺，如纺织、制陶等，文化发展水平显着提升。这些古代民族文化，为集贤县的地域文化奠定了深厚的基础。
2. 移民文化：中原与东北的碰撞
清末民初的“闯关东”浪潮，让大量中原移民迁入集贤县，带来了中原地区的民俗习惯、生产技术和文化传统。例如，移民将山东的秧歌、河北的皮影戏等民间艺术带入当地，与东北本土的民间艺术融合，形成了具有集贤特色的民间文艺形式；在生产技术上，移民带来的先进农耕技术（如水稻种植技术），推动了当地农业的发展；在生活习俗上，中原的饮食文化、节庆习俗与东北的民俗结合，形成了集贤