（四）柳毛乡：矿产资源与生态旅游融合
柳毛乡位于恒山区南部，南与梨树区相连，西与滴道区接壤，辖区面积约398平方公里，下辖柳毛村、莲花村、新胜村、团结村等6个行政村，是恒山区矿产资源最丰富、自然景观最多样的乡镇。
柳毛乡的名称源于境内的柳毛河，河流两岸曾遍布柳树，因而得名。该乡矿产资源丰富，除煤炭外，还蕴藏着石墨、硅线石、大理石等非金属矿产，其中石墨储量较大，目前已有多家石墨加工企业入驻，形成了从采矿到加工的产业链。同时，柳毛乡地处完达山余脉，山地面积广阔，森林覆盖率超过60%，境内有莲花湖、十二道沟林场等自然景观——莲花湖是上世纪70年代修建水库形成的人工湖，湖周群山环绕，湖水清澈，可开展垂钓、划船等休闲活动；十二道沟林场以天然次生林为主，林中栖息着狍子、野兔、山鸡等野生动物，是徒步、露营的好去处。近年来，柳毛乡依托生态资源，发展乡村旅游，部分村落开办了农家院，提供农家菜、住宿等服务，吸引市区游客周末前来休闲。
三、文化脉络与历史人物：工业文化与红色记忆的交织
恒山区的文化脉络以“工业文化”为核心，辅以红色革命记忆与少数民族文化，形成了多元且独特的地域文化，而历史人物虽无全国闻名的大家，却有一批为当地发展、革命胜利作出贡献的普通人，他们的故事成为文化脉络的重要组成部分。
（一）文化脉络：工业精神与红色基因的传承
恒山区的文化核心是“煤矿工业文化”，这种文化源于上世纪20年代以来的煤炭开采历史，体现在矿区建筑、生活习俗、精神传承等多个方面。例如，矿区内的苏式建筑（如大恒山煤矿职工俱乐部）、矿用铁路、蒸汽机车等，是工业文化的物质载体；而“特别能吃苦、特别能战斗”的矿工精神，则是工业文化的精神内核——上世纪50年代，大恒山煤矿的矿工们曾创造过“日采煤量超千吨”的纪录，多次受到国家表彰，这种艰苦奋斗的精神至今仍在恒山区传承，成为当地发展的精神动力。
同时，恒山区还拥有深厚的红色文化基因。抗日战争时期，恒山一带是东北抗日联军的活动区域之一，抗联战士曾在此开展游击战，打击日伪势力；解放战争时期，恒山煤矿的矿工们积极支援前线，通过开采煤炭、修理机械，为解放军提供物资保障。如今，恒山区内保留着部分红色遗址，如抗联密营遗址、矿工支援前线纪念馆（设于大恒山街道），这些遗址成为传承红色记忆、开展爱国主义教育的重要场所。
此外，恒山区有满族、朝鲜族等少数民族居住，其中朝鲜族主要聚居在柳毛乡的团结村，他们保留了部分传统习俗，如春节吃打糕、秋夕节祭祖等，朝鲜族的歌舞（如长鼓舞）也会在区里的文化活动中展示，为当地文化增添了多元色彩。
（二）历史人物：平凡英雄的贡献
恒山区的历史人物多为在特定历史时期作出贡献的普通人，他们的事迹虽不惊天动地，却深刻影响了当地的发展。
1. 李福顺：抗联交通员的潜伏岁月
李福顺（1915-1989）是柳毛乡柳毛村人，抗日战争时期，他以货郎身份为掩护，担任东北抗日联军的交通员，负责传递情报、运送药品和粮食。1938年，日伪当局对恒山一带进行“大扫荡”，李福顺在传递情报时被日军逮捕，遭受严刑拷打，但始终未泄露抗联秘密，后被村民营救逃出。抗战胜利后，李福顺积极参与土地改革，带领村民分田地、搞生产；新中国成立后，他在柳毛乡小学担任校工，直至退休。李福顺的事迹被收录在《恒山区革命老区史料》中，成为当地红色教育的典型案例。
2. 王进喜式矿工：张宝生的采煤人生
张宝生（1932-2005）是大恒山煤矿的矿工，上世纪50-60年代，他在井下采煤一线工作20余年，多次创下“个人日采煤量超定额3倍”的纪录，曾先后获得“黑龙江省劳动模范”“全国煤炭系统先进工作者”等称号。张宝生在工作中总结出“快速掘进法”，大幅提高了采煤效率，被推广到东北多个煤矿。他常说：“咱矿工的任务就是多出煤、出好煤，为国家建设添砖加瓦。”他的敬业精神影响了一代恒山矿工，成为当地工业文化的代表人物之一。
四、必游景点：自然景观与人文遗址的融合
恒山区的旅游资源以“工业遗址、自然生态、红色遗址”为三大核心，既有展现工业历史的场所，也有亲近自然的景区，适合不同需求的游客。
（一）恒山国家矿山公园：工业历史的活化石
恒山国家矿山公园是全国首批28个国家矿山公园之一，位于恒山区大恒山街道，总面积约30平方公里，以展示煤炭开采历史、矿业文化为主题，是恒山区最具代表性的景点。
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