第二天，集市上的人更多了。昨天换到东西的牧民，回去后都跟亲戚朋友炫耀，大家听说集市上有这么多好东西，还这么便宜，都赶紧带着羊毛、羊皮、牛皮往集市赶。
有的牧民甚至从几十里外赶来，就为了换点物资。
苏和第二天又去了集市，这次他带了更多的羊毛，换了十罐午餐肉罐头，还换了三瓶白酒，想给家里的老伴和儿子尝尝。
他看到邻居也来了，邻居换了一把镰刀，说以后割草再也不用费劲了，比以前的石刀好用多了。
娜仁也又来了，这次她带了十斤羊毛，换了十尺布，还换了三块肥皂，想给家里人做新衣服，再给孩子们洗手用。她看到其他妇女都在换糖果，也换了几斤，想给女儿一个惊喜。
集市上的新鲜玩意儿越来越受欢迎，午餐肉罐头、打火机、肥皂、白酒、糖果，这些牧民们以前想都不敢想的东西，现在都能轻松换到。
大家心里都明白，这都是杨家军带来的好处，要是没有他们，自己这辈子都见不到这些好东西。
有的牧民甚至说：“以后再也不打仗了，就和大宋好好交易，好好过日子。打仗有啥好的，只会死人，只会让日子更苦。现在这样多好，能换到好吃的、好用的，一家人平平安安的，比啥都强。”
杨家军听着牧民们的话，心里也很欣慰。他们要的就是这样的效果，用这些物美价廉的东西，让牧民们感受到和平的好处，让草原和大宋不再有战争，只有和平与繁荣。
就这样，三个集市每天都热闹非凡。杨家军也不断补充货物，带来更多牧民们喜欢的东西。
牧民们的日子越来越好，家里有了大米面粉，有了精盐，有了好用的铁器，有了方便的打火机和肥皂，还有好吃的罐头和糖果。
草原上的气氛也越来越和谐，以前各个部落之间还会因为争夺草场打架，现在大家都忙着去集市交易，忙着改善生活，再也没人愿意打架了。
大家都明白，好好交易比打仗强多了，只有和平，才能过上好日子。
杨建国偶尔会去各个集市看看，看到牧民们脸上的笑容，看到集市上热闹的景象，他知道自己的做法是对的。
开放贸易，设立官市，不仅让牧民们过上了好日子，也让大宋和草原的关系越来越近。他相信，只要坚持下去，草原和大宋一定会永远和平，永远繁荣。
官市的热闹劲儿持续了好几天，乌尔逊河边的空地简直成了草原上最繁华的地方。
牧民们换到了实实在在的好处，对都护府和杨家军的信赖与日俱增。
然而，杨建国深知，光靠物质诱惑建立的纽带还不够牢固，必须将文明的根系更深地扎进这片土地，才能让大宋和草原永远的和平繁荣下去。
于是，在集市稳定运行后，一系列更深远的政策悄然展开了。
就在集市旁边，几顶崭新的白色大帐篷支了起来，外面挂着一块木牌，上面用汉字和蒙文写着——都护府蒙学。
这是杨建国在草原上开设的第一个学堂，用于教导草原上的孩子读书识字。
杨建国深知文明的火种才是真正的救赎，只有用文明来教化草原上的人民，才能让草原真正的繁荣下去。
开学第一天，来看热闹的牧民比来交易的人还多。
大家围着帐篷，好奇地朝里张望。只见帐篷里面铺着干净的毛毡，前面挂着一块用木炭涂黑了的木板（简易黑板）。
几十个年纪不一的牧民孩子拘谨地坐在小马扎上，大的十几岁，小的才五六岁。他们脸上带着好奇、紧张，还有一丝不易察觉的渴望。
教书先生是个年轻的杨家军文书，姓王，看起来文质彬彬。杨建国特意挑选王文书当教书先生，因为他会说一口流利的蒙语。
王先生拿起一支粉笔，在黑板上写下一个大大的“人”字，然后用蒙古语缓慢地说道：“今天，我们学第一个字‘人’！我，你们，你们的阿布（父亲）、额吉（母亲），都是‘人’。”
“跟我念，r—e—n，人！”
孩子们怯生生地跟着念：“r—e—n，人……” 声音参差不齐，但格外认真。
帐外围观的牧民们议论纷纷：
“识字？咱们祖祖辈辈放羊，识字的都是大喇嘛和部落里的首领，现在咱们的娃也能学了？”
“学这个有啥用？能多养几头羊吗？”一个粗豪的汉子嘟囔道。
他旁边一个稍微见过点世面的老者摇摇头：“巴特，你懂啥！识字了，就能看懂都护府发的告示，以后做生意，不怕被宋人的商人骗了账目。我听说，大宋那边，识字的人才能当大官，赚大钱哩！”
这时，王先生又开始教简单的算术。
“一只羊，加上另一只羊，是几只羊？”