这般事渐多，那拉珠尔发现：“让兵卒学些匠活，工匠学些军礼，敌意自消。” 便令每日辰时，兵卒与工匠一同操练半个时辰，前者教队列，后者教修补。

    军匠营设 “鸣冤鼓”，分三级处理：坊内纠纷由工头断，涉兵卒者报千户，重大事直达那拉珠尔。汉匠张木因工具被蒙古兵借走未还，击鼓申诉。绰罗斯查实为巴图鲁所借，当即命其归还，另罚羊一只：“借物不还，等同抢掠。”

    更棘手的是 “技艺纠纷”。波斯织工哈桑称波兰织工偷学 “金线织法”，那拉珠尔让双方同织一块锦，见哈桑的金线是 “缠芯法”（丝线缠金箔），波兰织工是 “片贴法”（金箔直接贴布），便裁决：“法不同，不算偷学，可互教换艺。” 张木在旁叹：“这般断案，比咱老家的县太爷还公道。”

    战事稍歇，萧虎从基辅传来令：“愿留居者，授永业田二亩，免三年赋税。” 却有七成工匠犹豫，波兰铁匠伊万的妻子哭道：“离了桑多梅日，祖坟谁管？” 那拉珠尔请西里尔主教出面：“可迁骨灰坛随军，到基辅后另择地安葬，教堂会为亡灵祷告。”

    他又让王铁山带工匠代表去看预分的田地：“地边便是作坊，晨起耕作，午后上工，两不误。” 伊万见田埂已按汉地样式夯实，渠水清澈，终动了心。但仍有顽固者，那拉珠尔也不勉强，在《匠籍册》注明 “愿归者，发放路引与干粮”。这般宽严相济，最终留居者达四成，多是年轻工匠。

    那拉珠尔在军匠营旁设 “匠童学堂”，请汉儒教读写，工匠轮值教技艺。波兰玻璃匠雅各布的儿子小科瓦奇，五岁便能按父亲口述画出玻璃熔炉图纸，王铁山见了，将他收为记名弟子：“这孩子眼里有火，是打铁的料。”

    学堂课本用蒙汉波三种文字，第一课便是 “匠者，国之利器”。小科瓦奇用炭笔在课本上画了个虎头，旁边写着刚学的汉字 “铁”。那拉珠尔见了，在旁补画一把锤子：“铁需锤打方成才，你若学好，将来造的甲胄，能护得这虎头旗不倒。” 窗外，王铁山正教伊万的女儿用算盘计算材料用量，两种语言的计数声混在一处，竟格外和谐。

    hai