夷夏之分起于春秋左传，不同的时候有不同的声音发出，有不同的主张现世。只是我在南洋逗留日久，不知自己是夷是夏了。”

    刘基：“旧日之言实是环境所限，圣上又要继孔孟忠君之信。小友应该知道，那是老夫求安之语。子曰‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’。华夷之辨，是根据礼仪、思想来区分华夏和蛮夷。所以先秦以文化、服饰、礼仪区分华夏与蛮夷，而汉晋才开始以血缘、地域区分夷、夏。而所有这些，不过是身为臣子，为了巩固君王的统治权力发声而已。小友以为呢？”

    简植：“尝闻韩愈有言：孔子之作 《春秋 》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。此间又闻先生如是说，心安矣！衡之想推行《仪礼》、《周礼》于新知之地，不知可否？”

    刘基：“新知之地？是那片新大陆？”

    简植：“不只是那片大陆，大食也是，大秦亦是。”

    大秦，是中国古代对地中海周边国家的叫法，也曾指代英国。

    刘基：“小友，此事不易啊！”

    简植：“道阻且长，行则将至。还请先生帮我！”

    刘基：“老夫已年过花甲。不过自从到小友这里之后，心思日益通达。自觉心清体健，或许还能多活些时日。如能助力，还请小友吩咐！”

    简植拱手：“不敢言‘吩咐’二字。学生多谢先生了！”