“耕牛是你卖还是我卖？”萧鼎换了个话题问道。
“你卖，父王登基之后，会下旨让各地县衙给你的生意开方便之门。
到时候各地官府会配合的。”
“柴刀、菜刀、锄头这些东西各地的铁匠铺就能制作，没必要也让我卖吧。”
靖王世子点了点头道：
“这个随便你，之所以会在清单上，主要是问问你有没有托底的能力。”
“托底的能力我肯定有，甚至出售铁锭都没问题。”
“随便。”
萧鼎点头，盐、铁、粮食，这三样东西在战乱年代是硬通货，比银子都好使。
有银子不一定能买到这三样，但有这三样东西，必然能换到银子。
“那我就卖铁锭吧，好歹能让银子在民间流通起来。”
铁，历朝历代都是管制物品。
民用铁器多是柴刀，这东西能传家，而且用途很广泛。
平时可以砍柴，必要时可以防身，洗洗还可以当菜刀用。
锄头都不多，有人问没有锄头，百姓怎么种地。
民间有种工匠，叫石匠，百姓的锄头就是用石头做的。
只有那些富裕的州郡，百姓才用的起铁锄头。
别不信，锄头不止能刨地，还能刨人。
柴刀、锄头、菜刀，这些民用农具稍微改装一下就是武器。
皇朝末年的时候，起义初期的主要武器就是这三样。
铁锅更狠，拎在手里就是盾牌，绑在胸口就是盔甲。
一个普通老百姓，胸口顶着锅，手里拿着长柄柴刀，双眼通红的冲过来，就问你怕不怕。
而且这都是铁器，普通百姓人家有一件就是富裕人家。
能凑齐菜刀、菜刀、锄头、铁锅这四种民用铁器的人家，最少都得是有几百亩田产的地主。
多数百姓做饭用的都是陶罐，家里根本就没有铁器。
这是多种原因造成的。
首先，铁是管制物资，多数掌控在朝廷和氏族手里。
朝廷的军队需要武器盔甲，可以出售的铁锭很少。
氏族为了银子，首选的交易对象是朝廷，而且囤积才是氏族的主旋律。
其次，购买铁器是需要登记的，要户籍文书，要交税，还有人定期检查，一旦铁器丢了，找不回来的情况下，这户人家会会面临处罚。
一般人真心买不起。
最后，这四种民用铁器的价格很高，尤其是铁锅。
官员家藏着盔甲超过十套就有造反的嫌疑，铁锅这种既能当盾牌，又能当盔甲的东西最贵。
一口铁锅的价格堪比一件胸甲。
菜刀最便宜，但也要二两银子，可百姓人家根本没那么多需要菜刀的时候。
吃的是粗粮粥，有水有火就能煮，没那么多粮食就加点野菜，可野菜这东西，撅吧撅吧就能下锅。
柴刀倒是用途广泛，可贵啊，五两银子一把。
捡柴火，为什么要捡，因为只能捡，山是有主的，山上的一草一木也是有主的。
只有那些自然脱落的树枝才可以捡，而且捡回来之后，还得上交一部分给山的主人。
打柴，那是樵夫的活儿，是需要去衙门备案的，去山里找那些枯死的树砍掉，背回来同样需要上交一部分给主家。
锄头和柴刀的价格差不多，但又有几个百姓用的起。
石匠制作一把石锄，只需要二三十个铜板，小心一点，完全可以支撑到耕种结束。
做饭除了铁锅，陶罐也能完成，有合适的泥土，自己捏一个，阴干之后烧制成陶罐，坏了就重新弄一个。
搁你会花十几两银子，买一口年年需要缴税的的铁锅吗。
家家户户有柴刀，有铁锄，那是太平盛世。
靖王之所以会让萧鼎托底，出售铁器，那是因为氏族的危害太大，上可左右朝政，下可压榨黎民百姓。
百姓所求不过是安居乐业，吃得饱穿的暖，谁会去造反。
没有氏族压榨，百姓的日子会好过很多。
萧鼎领地内的百姓，连续发粮、发布十多年，直到现在很多百姓人家也只有一两件铁器。
这还是萧鼎用工，用粮食和粗布当工钱的情况下。
离开三河郡，也就京都区域的百姓日子好过一些。
但那些曾经从萧鼎手里买走的耕牛十不存一。
原因是什么，税，以及强行征用。
有萧鼎托底，靖王可以最大限度摆脱对氏族铁矿的依赖。
别觉得靖王当了皇帝，整个天下都是他的，盐矿铁矿自然也是他的。
世家与皇帝共治天下不是说说而已。
你不承认世家对某个区域土地的所有权，那就得不到他们的投资，更得不到他们的支持。