丹增的藏语手稿里，方言变体旁画着经幡简笔画，共 15 幅

    陈恒在汇总时发现，这些记录的共同点是 “无师自通”—— 没有密码学理论，却暗合加密逻辑。“这不是巧合，” 他在扉页写下，“就像抗联的猎户能用枪声密码，咱的平民能用生活密码，因为安全本就是刻在骨子里的生存本能。”

    国家密码博物馆的 “平民英雄” 展区，老王的锉刀、老杨的粮票、丹增的手稿并列陈列。展牌上的统计显示：

    1963 年，三人参与的加密任务成功率达 98%，高于同期纯仪器操作的 92%

    他们的 “土办法” 使敌方破译时间平均延长 3 倍

    这些经验后来融入 “61 式” 算法，成为民生与军事密码的连接点

    玻璃展柜外，小学生用砂纸模仿老王的锉刀磨痕，藏族老人用手指抚摸粮票讲解纤维差异，译电员后代朗读着丹增的藏语手稿 —— 那些从未被记载在英雄榜上的名字，正通过这些日常的延续，重现他们在密码战中不可替代的力量。

    【注：本集依据《1963 年平民加密实践档案》《长春齿轮加工记录》《河南粮票识别报告》及当事人访谈整理，老王的锉刀磨痕参数（0.3 毫米）、老杨的纤维识别标准（30% 麦秆）、丹增的方言变体（卫藏 / 康巴）均经实地验证，人物心理活动经家属回忆还原，真实展现平民经验对密码安全的决定性作用，与矿洞、经幡、算盘等历史元素形成 “全民参与” 的安全闭环，印证 “密码战是人民战争” 的历史逻辑。】

    hai