所以提前有所准备的道士，在面对邪祟时往往可以超常发挥，再加上道术对邪祟额外克制这一点，这让道士们往往可以越级打败一些比他们本身要强的多的邪祟。
至于说将所有的符咒或法器都提前准备好？
先不说有些符箓和法器时间久了，上面的灵性便会主动散去，更重要的是，道家的符箓和法器实在是太多了！一股脑的全带在身上，别说斗法了，正常行动都怕是有些困难。
李睿这些天便是一直在等下雨，并非是他想要趁着下雨天去弄那百眼妖，而是他需要收集一些雨水。
只不过入冬以后，降雨变少，李睿一连等了一个星期，都没有等到下雨天。
好在今日傍晚，天空中乌云密布，总算是有了要下雨的征兆。
等到了半夜，李睿在打坐时，天空中终于是下起了小雨，于是李睿立即取出了几个新碗，接了好几碗雨水。
而有了这雨水后，李睿的准备就算是完成了。
第二日，李睿将准备好的东西带上，然后带上月璃在湖边找到了正在打瞌睡的虎妖。
这些天，李睿除了每日在道观准备施法要用的物品以外，多余的时间便是在道观附近随便逛逛，以及给这虎妖送点吃的。
这虎妖能力又强，也没有吃过人，看上去又不聪明，这一切都挺戳李睿萌点的，所以他倒是很想将这虎妖也给拐到道观里去。
察觉到李睿到来，几百斤重的小脑斧立即从地上爬了起来，一个跳跃便从湖边的石头上跳到了李睿身边。
李睿也从背包里拿出了一大块，用油纸包裹好的，烤的半生不熟的烤羊肉。
这是李睿投喂了几天后才知道的，虎妖不喜欢全熟的肉类，这种半生不熟的，更适合虎妖的口味。
虎妖嗅了嗅后，也不客气三两下便吃完了这差不多十斤羊肉。
随后李睿开口说道：
“东西我已经全部准备好了，今天我们就要去枯树林解决那百眼妖，虎子你跟我们去吗？”
虎妖伸了个懒腰，然后才开口说道：
“我跟你们一起去吧。”
李睿点了点头，他自然是想要虎妖跟着他们一起同行的。
半时辰后，李睿几人再次来到了枯树林。
而刚一进入这枯树林的范围，周围便传来了悉悉索索的声音，显然那百眼妖也到了附近。
这时李睿开口说道：
“我先施法驱散这些毒雾和瘴气，你们两个帮我看着点周围，别让它打扰我。”
随后李睿在附近随便砍了一些枯木，铺上一张黄布以此来充当法坛，他这次要施展的法术叫做“九凤破秽法”！
这是一种仪式道法，主要应用于驱邪，净宅，除秽等场景。根据不同应用场景，可分为简式应用（单独使用咒诀）与完整科仪（四法配合）两类形式。
凤也就是凤凰，在道教中象征着祥瑞，高洁，仁德与飞升成仙的意象，是生活在天界的神鸟，在道教神话中是百鸟之王。
而凤凰也被视为音律的代表，传说中秦穆公之女弄玉，便是因箫声引凤而成仙。同时凤凰作为西王母的信使，也承担着沟通天人之能。
而凤本身在道教科仪中，就承担着清除污秽的职责，其行动伴随九韶之音，与三清之乐呼应。
所以九凤破秽法，便是专门用来清除污秽之物，净化周遭环境的道法。
这门道法分为几个步骤，第一步便是要先取阴阳水。
所谓阴阳水在道教中有两种意思，一种是一半冷一半热的净水。另一种则是以未沾地的雨水为阳水，合以未受日晒的井水为阴水。二者混合，则是施法所用的阴阳水。
正因为需要取这阴阳水，所以李睿才一直在等下雨天，并且这里取阳水时，不可用平时吃饭用的日常器皿，需要用没有使用过的专属器皿来装，不然便会失去效果。
李睿取出一个没用过的碗碟，将好不容易等来的阴阳水倒入其中，紧接着便是第二步，净化。
净化需要施法者过香火绕三圈，有了月璃和虎妖的护法，这一步李睿也很快便完成了。
接下来是第三步，注灵。这一步需要李睿剑指书符采日月星三光。
于是李睿伸出右手，将无名指和小指弯屈，拇指压在无名指和小指的指甲上，食指和中指并拢伸直，然后在混合有阴阳水的碗碟上方，依次虚写"雨晅雨昒雨炓雨煞"四组秘字。
同时还需要他在口中念道“日月星君召请密咒”。
所谓日月星君，并非指的某一位神灵，而是太阳星君，和太阴星君的合称。
太阳星君是道教中的太阳之神，通常以金色太阳为饰，作男像。居于郁仪扶桑宫紫微太阳宫，被尊称为“日宫太阳郁仪帝君”。